Friday, June 5, 2026

INVESTIGATING ADVENTISM Q&A: "Ang Fallacy ng "Sinful Nature is Not Sin" at Last Generation Theology (LGT)"



INVESTIGATING ADVENTISM Q&A: "Ang Fallacy ng "Sinful Nature is Not Sin" at Last Generation Theology (LGT)"


Welcome back sa ating deep dive. " We engage directly sa mga theological claims ng SDA church. Ngayon, hihimayin natin ang argument na "Ang Sinful Nature ay hindi Sin" at ang "Last Generation Theology" (LGT) na nagsasabing kaya nating mag-live ng sinless life para i-vindicate ang character ni God.

Let’s be precise. Gagamit tayo ng historico-grammatical hermeneutics para makita kung ano talaga ang sinasabi ng original Greek at Hebrew, at kung bakit logical fallacy ang mga arguments na ito.


1. Ang Fallacy ng "One Definition of Sin" (1 John 3:4)

Sabi ng SDA argument: “There is ONLY ONE definition of sin: ‘Sin is the transgression of the law.’”

Ang Exegetical Error:

Mali ang pag-isolate sa 1 John 3:4. Oo, ang salitang Greek dito ay anomia (lawlessness). Pero ang Biblia ay gumagamit ng mas malawak na term para sa kasalanan: hamartia (missing the mark).
  • Ang Problema: Kung sinasabi ninyong ang kasalanan ay act of transgression lang, paano ninyo ipaliliwanag ang Romans 5:12-19? Sabi ni Paul, "sin entered the world through one man" and "by the one man’s disobedience, the many were made sinners (hamartōloi)." Hindi lang tayo naging makasalanan dahil sa gawa; tayo ay ginawang makasalanan (a state of being).

  • Reductio ad Absurdum: Kung ang "Sinful Nature" ay hindi sin, ibig sabihin, hindi tayo inherently sinners by birth. Kung ganun, hindi natin kailangan ng bagong nature (regeneration), behavioral modification lang ang kailangan. Pero diba sabi sa Jeremiah 17:9, ang puso ay "deceitful above all things"?

    "The heart is deceitful above all things, and desperately sick; who can understand it?" Jeremiah 17:9(ESV)

    Ayon sa Psalm 51:4, ipinapakita na makasalanan na tayo mula pa sa sinapupunan ng ating ina, hindi dahil may nagagawa na tayong personal na kasalanan bago ipanganak, kundi dahil sa likas na makasalanang kalagayan ng tao.

    "Behold, I was brought forth in iniquity,and in sin did my mother conceive me." Psalms 51:5(ESV)
Analogy: Kung may bulok kang puno ng mangga, ang problema ba ay yung pagiging "Puno" (nature) o yung bunga lang? Ang puno mismo ay bad tree (Matthew 7:17).

"So, every healthy tree bears good fruit, but the diseased tree bears bad fruit." Matthew 7:17(ESV)

Kung ang nature mo ay corrupt, natural lang na corrupt din ang bunga. To say na nature is not the problem is to ignore the source of sin.

2. Ang Maling Pananaw sa "Sinful Nature" ni Jesus

Sinasabi niyo na si Jesus ay nagkaroon ng Sinful Nature gaya natin base sa Romans 8:3.

"For God has done what the law, weakened by the flesh, could not do. By sending his own Son in the likeness of sinful flesh and for sin, he condemned sin in the flesh." Romans 8:3(ESV)

Ang Biblical Correction:
  • Ang sabi sa Romans 8:3, God sent His Son in the likeness (homoiōmati) of sinful flesh.

  • Ang Nuance: Jesus had real human flesh, pero hindi fallen flesh. Kung si Jesus ay nagkaroon ng "sinful nature" (yung may fomes peccati o bent toward sin), then He would have had indwelling sin. Pero sabi sa 2 Corinthians 5:21, He "knew no sin." Kung may sinful nature Siya, awtomatikong magiging makasalanan din Siya.

    "For our sake he made him to be sin who knew no sin, so that in him we might become the righteousness of God." 2 Corinthians 5:21(ESV
Logical Fallacy: Ang pag-equate sa "being human" at "having a sinful nature" ay isang false equivalence. Si Adam, tao siya sa Garden, pero wala siyang sinful nature hangga't hindi siya nagkasala. Christ was fully human, but He didn't share in our fallen nature na may inklinasyon maghimagsik.

3. Ang Pagkakamali sa Judgment at "Blotting Out"

Sabi niyo: "Bakit hindi naisulat ang Sinful Nature sa aklat ng Dios? Kasi hindi ito sin."

Ang Theological Reality:
  • God judges the heart, not just the behavior (Hebrews 4:12).

    "For the word of God is living and active, sharper than any two-edged sword, piercing to the division of soul and of spirit, of joints and of marrow, and discerning the thoughts and intentions of the heart." Hebrews 4:12(ESV)
  • Ang Blind Spot: Ang focus niyo sa "works" (Rev 20:12) bilang basehan ng judgment ay malaking pagkakamali sa New Covenant. Tayo ay declared righteous (Justified) dahil sa imputed righteousness ni Kristo.

  • New Covenant Perspective: Hindi tayo tumatayo sa harap ni God base sa "cleansed behavior." We stand in the finished work of Christ. Kung ang kailangan para maligtas ay ang pagiging "sinless" sa gawa, you are not living under Grace; you are living under the Law. And remember, "by the works of the law no one will be justified" (Galatians 2:16).

    "Yet we know that a person is not justified by works of the law but through faith in Jesus Christ, so we also have believed in Christ Jesus, in order to be justified by faith in Christ and not by works of the law, because by works of the law no one will be justified."  Galatians 2:16(ESV)

4. Ang Bitag ng Last Generation Theology (LGT)

Sinasabi niyo na kailangan nating maging "without spot or wrinkle" para maligtas sa end times (Rev 14:5).
  • Exegesis ng 144,000 (amomos): Ang salitang amomos (without blemish) ay ginamit din sa Ephesians 5:27 at Jude 24. It is a positional status na ibinigay ni Christ sa Church, hindi isang achievement na inabot natin.

  • Ang Panganib: Kung ang Church ay kailangang mag-vindicate sa character ni God sa pamamagitan ng pagiging sinless, ibig sabihin ba ay insufficient ang Atonement ni Kristo? Parang sinasabi niyo na kailangan ni God ng ating "perfect performance" para ma-finalize ang salvation. That is the ultimate work of the flesh.

Tatlong Cross-Examination Questions:

Kung may makausap kang proponent ng ganitong turo, itanong mo ito para ma-test ang lohika nila:

#1) Tungkol sa sufficiency ni Kristo: "Kung si Jesus ay talagang nagkaroon ng 'sinful nature'na dine-define niyo bilang weakened state prone to temptation paano Siya nanatiling 'holy, harmless, and undefiled' (Hebrews 7:26)? Kung pareho tayo ng nature, bakit hindi Siya nangailangan ng Savior gaya natin?"

#2) Tungkol sa definition ng Sin: "Kung ang 'sinful nature' ay weak body lang at hindi sin, paano mo ipapaliwanag ang Romans 5:19: 'For as by the one man's disobedience the many were made sinners.' Kung ang pagiging 'sinner' ay base lang sa gawa, bakit sabi ng Biblia ay 'made sinners' (a state of being) tayo bago pa man tayo gumawa ng kahit anong transgression?"

#3) Tungkol sa Last Generation Theology (LGT): "Kung ang 144,000 ay 'without fault' dahil na-achieve nila ang sinless behavior, paano sila naiiba sa lahat ng ibang ligtas sa langit na umaamin na sila ay saved by Grace lang? Kung sila ay saved by their own perfect performance, are they still relying on the blood of the Lamb, o nagre-rely na sila sa 'power of God' na lumabas sa sarili nilang sinless life?"

Wednesday, June 3, 2026

APOLOGETICS BIBLE STUDY Q&A: "Diyos ko! Diyos ko! Bakit Mo Ako Pinabayaan": Hindi Diyos si Jesus?



APOLOGETICS BIBLE STUDY Q&A: "Diyos ko! Diyos ko! Bakit Mo Ako Pinabayaan": Hindi Diyos si Jesus?


"At nang malapit na ang oras na ikasiyam ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, na sinasabi: Eli, Eli, lama sabachthani? sa makatuwid baga'y, Dios ko, Dios ko bakit mo ako pinabayaan?"(Mat 27:46 Tagalog AB)


Ang argumentong ito ay madalas gamitin para kuwestiyunin ang deity (pagka-Diyos) at ang misyon ni Jesus. Himayin natin ito point-by-point.

Q: Paano magiging Tagapagligtas si Hesukristo kung hindi man lang niya nailigtas ang kanyang sarili?

A: Ang hindi pagligtas ni Jesus sa Kanyang sarili ay hindi tanda ng kahinaan, kundi tanda ng katapatan sa misyon.

Sa Juan 10:18, sinabi ni Jesus: "Walang nakakakuha nito sa akin, kundi kusa ko itong ibinibigay. May kapangyarihan akong ibigay ito, at may kapangyarihan akong bawiin ito." May kapangyarihan Siya (Deity), pero pinili Niyang huwag gamitin iyon para sa Kanyang sarili dahil ang layunin ng pagdating Niya ay maging substitutionary atonement ang hahalili sa parusa ng kasalanan ng sangkatauhan. Kung iniligtas Niya ang Kanyang sarili, hindi tayo maliligtas. Ang Kanyang hindi pagligtas sa sarili ay ang mismong patunay na Siya ang Tagapagligtas.

Q: Ang mga salita ba Niya ay patunay na ayaw Niyang mamatay?

A: Ang pagpapahayag ng hirap ay hindi nangangahulugan ng kawalan ng pagsunod.

Sa Getsemani (Mateo 26:39), nanalangin Siya: "Ama ko, kung maaari, lumampas sana sa akin ang cup na ito. Gayunman, hindi ayon sa gusto ko, kundi ayon sa gusto Mo." Dito makikita ang labanan sa pagitan ng Kanyang human nature (na natural na umiiwas sa sakit at kamatayan) at ng Kanyang divine will (na sumusunod sa plano ng Ama).

Ang "sama ng loob" na tinutukoy ay ang bigat ng pagdadala ng kasalanan ng buong mundo isang bagay na hindi kayang tiisin ng sinumang tao. Ang katotohanang dumaan Siya sa ganitong matinding emosyonal at pisikal na paghihirap ay patunay na totoo ang sakripisyo. Hindi ito isang "acting" o palabas lang.

Q: Gagamitin lamang ni Jesus ang salitang "pinabayaan" kung sa palagay Niya ay pinabayaan Siya hindi ba ito kontradiksyon sa pagka-Diyos Niya?

A: Kailangan nating intindihin ang context ng sinipi Niyang talata.

Nang sumigaw si Jesus, binibigkas Niya ang unang linya ng Awit 22 (Psalm 22).

"Dios ko, Dios ko, bakit mo ako pinabayaan? Bakit ka napaka layo sa pagtulong sa akin, at sa mga salita ng aking pagangal? (Psa 22:1 Tagalog AB)

Sa tradisyong Hudyo noon, kapag binanggit ng isang Rabbi ang unang linya ng isang Awit, ito ay pagtukoy sa buong nilalaman nito. Ang Awit 22 ay hindi lang tungkol sa paghihirap; ito ay isang propesiya na nagtatapos sa tagumpay at pagtatagumpay ng Diyos.

Hindi Siya nagdududa sa Kanyang pagka-Diyos; Siya ay nasa gitna ng judicial abandonment. Sa sandaling iyon, ang kasalanan ng sangkatauhan ay ipinasa sa Kanya (2 Corinto 5:21).

"Yaong hindi nakakilala ng kasalanan ay kaniyang inaring may sala dahil sa atin: upang tayo'y maging sa kaniya'y katuwiran ng Dios." (2Co 5:21 Tagalog AB)

Dahil ang Diyos ay banal, hindi Siya maaaring tumingin sa kasalanan. Kaya sa sandaling iyon, naranasan ni Jesus ang pagputol ng koneksyon ng fellowship (hindi ng divine essence) sa Ama dahil sa bigat ng ating mga kasalanan.

Ang "pinabayaan" ay hindi kawalan ng pananampalataya, kundi ang sukdulan ng sakripisyo na ang Anak ng Diyos ay naging "sumpa" para sa atin (Galacia 3:13). 

"Sa sumpa ng kautusan ay tinubos tayo ni Cristo, na naging sumpa sa ganang atin; sapagka't nasusulat, Sinusumpa ang bawa't binibitay sa punong kahoy." (Gal 3:13 Tagalog AB)

Ginawa Niya ang hindi natin kayang gawin, para hindi na natin kailangang maranasan ang permanenteng paghihiwalay sa Diyos.

Call to Action: Ngayong araw, huminto ka sandali. Isipin mo na ang sakit na naramdaman ni Jesus sa Krus ay hindi dahil wala siyang lakas na bumaba, kundi dahil napuno siya ng sobrang pag-ibig sa iyo. Sa bawat pagsubok mo, alalahanin mong naranasan na Niya ang pakiramdam na mag-isa, para hindi mo na kailangang dumaan doon nang mag-isa. Huwag hayaang masayang ang sakripisyong iyon mamuhay ka nang may pasasalamat at buong pagtitiwala sa Kanya.

FAP BIBLE PROPHECY Q&A: "Replacement theology: “Sabi nila ‘Replacement’… Pero Sabi ng Bible, ‘Fulfillment!’”!



FAP BIBLE PROPHECY Q&A: "Replacement theology: “Sabi nila ‘Replacement’… Pero Sabi ng Bible, ‘Fulfillment!’”!

Minsan, nakakapagod din mag-usap tungkol sa eschatology (ang pag-aaral ng end times), 'di ba? Sa dami ng mga YouTube videos at "prophecy experts" diyan, madali tayong malito. Pero may isang accusation na madalas gamitin kapag hindi ka sang-ayon sa dispensationalism: "Replacement Theology" daw ang hawak mong pananaw.

Parang ito na ang "boogeyman" ng mga dispensationalists. Kapag gipit na sa debate, sasabihin nila, "Ah, replacement theology ka pala! That’s heresy!" o kaya "Demonic cancer iyan sa Church!"

Pero sa totoo lang, ito ay isang red herring. Ginagamit lang nila ito para ilihis ang usapan at pagtakpan ang mga butas sa sarili nilang logic. Bilang isang naniniwala sa New Covenant Theology at Partial Preterism, gusto kong linawin: hindi natin pinalitan ang Israel. Sa katunayan, ang fulfillment ng lahat ng pangako ng Diyos ay matatagpuan sa Israel at ang Israel na iyon ay ang Assembly (Ekklēsia) na binubuo ng mga Judio at Hentil na naniniwala kay Kristo.

Ano nga ba ang "Replacement Theology"?

Ang definition ng mga dispensationalists para sa Replacement Theology (o supersessionism) ay ganito: Itinuturo daw nito na itinakwil na ng Diyos ang mga Judio at wala na silang papel sa redemptive history. Sinasabi raw na ang Church ay "pumalit" sa Israel at ang mga pangako para sa Israel ay sa atin na lang.

Wait, hindi iyon ang turo ng Bibliya.

Sa ating pananaw, hindi "pinalitan" ng Kristiyanismo ang Judaism. Tignan natin ang genealogy sa Matthew at Luke si Jesus ay "Anak ni David, Anak ni Abraham." Ang unang mga mananampalataya sa New Covenant ay mula sa Israel. Hindi sila bago; sila ang continuity ng bayan ng Diyos. Ang mga Hentil? "Grafted in" (isinali/pinuputol at idinugtong) lang tayo sa assembly ng mga Judio na naniniwala sa Mesiyas. Paano naging "replacement" iyon? Hindi ba't fulfillment iyon?

Ang Problema sa "Parenthesis" Theory

Ang dispensationalism ay nakadepende sa ideya na ang Church Age ay isang "parenthesis" o pansamantalang pagtigil ng relo ng Diyos para sa Israel. Sinasabi nila na pagkatapos ng rapture, itutuloy ulit ng Diyos ang programa para sa Israel (na may kasama pang muling pagtatayo ng templo at pag-aalay ng dugo ng hayop).

Pero tignan niyo ang Acts 2. Noong Pentecost, sinabi ni Pedro, "This is what was spoken of through the prophet Joel." Hindi niya sinabing, "This is like what was spoken of..." (na pilit na idinadagdag ng ibang mga guro para magkasya sa kanilang system). Ang Pentecost ay ang pagtupad ng propesiya. Ang promises ng New Covenant ang kapatawaran ng kasalanan, ang presensya ng Holy Spirit ay ibinigay na sa atin.

Bakit pa tayo babalik sa mga anino ng Old Covenant (land, stone, animal sacrifices) kung mayroon na tayong "better covenant" at "better promises" kay Kristo (Hebrews 8:6)?

"But Jesus has now obtained a superior ministry, and to that degree he is the mediator of a better covenant, which has been established on better promises." Hebrews 8:6(CSB)

Ang "Anti-Semitic" Card

Ito ang nakakalungkot: ginagamit ang akusasyong "anti-semitic" o "replacement theology" para patahimikin ang sinumang hindi sumasang-ayon sa dispensational premillennialism. Kapag sinabi mong hindi mo nakikita ang future rebuilding ng third temple sa Bibliya, tatawagin kang "hater" o "anti-Judaism."

Pero teka lang. Kung tutuusin, ang dispensationalism pa nga ang may problema pagdating sa "national Israel" ngayon. Marami sa kanila ang naniniwala na ang Israel ay kailangang dumaan sa isang matinding "Great Tribulation" kung saan dalawang-katlo (2/3) ng mga Judio ang mapapatay. Iyan ang tawag nila sa "purification."

Sa totoo lang, bilang mga naniniwala sa Postmillennialism, naniniwala tayo na ang tagumpay ng Gospel ay mas malawak. Hindi natin hinihintay ang pagkasira ng mundo o ang pagkaubos ng mga Judio. Naniniwala tayo na ang mga Judio, gaya ng kahit sinong tao, ay kailangang lumapit kay Jesus. Kapag ginawa nila iyon, bahagi na sila ng iisang katawan ni Kristo. Iyan ang tunay na "fullness" ng Israel!

Ang Katotohanan: Fulfillment, Hindi Replacement

Sa Jeremiah 31:35-36, nangako ang Diyos na hangga't umiiral ang buwan at bituin, hindi matatapos ang Israel bilang bayan ng Diyos.

35 “This is what the LORD says: The one who gives the sun for light by day, the fixed order of moon and stars for light by night, who stirs up the sea and makes its waves roar the LORD of Armies is his name: 36 If this fixed order departs from before me this is the LORD’s declaration only then will Israel’s descendants cease to be a nation before me forever." Jeremiah 31:35-36(CSB)

Hindi ito nagbabago. Ang pagkakaiba lang, sa New Covenant, ang "bayan ng Diyos" ay hindi na nakakulong sa lahi o sa lupain ng Palestina. Ang "bayan ng Diyos" ay ang lahat ng sumasampalataya kay Jesus, ang Anak ni Abraham at David.

28 "There is no Jew or Greek, slave or free, male and female; since you are all one in Christ Jesus. 29 And if you belong to Christ, then you are Abraham’s seed, heirs according to the promise." Galatians 3:28-29(CSB)

Note:
  • Pagbasag sa limitasyon ng lahi: Malinaw na sinasabi ng talata na wala nang pagtatangi sa pagitan ng "Jew or Greek" (Hentil).

  • Pagkakaisa kay Kristo: Ang pagiging "Abraham’s seed" ay hindi na sa pamamagitan ng dugo o lahi, kundi sa pamamagitan ng pagiging "belong to Christ."

Hindi na natin kailangan ng "postponed" na prophecy clock.
  • Wala ng animal sacrifices dahil si Kristo ang huling hain.
  • Wala ng paghihiwalay sa pagitan ng Judio at Hentil sa loob ng simbahan dahil "isa" na tayo sa Panginoon.

  • Wala ng "Church Age" na pampalit sa Israel; ang Church ay ang Israel of God na pinalawak para sa lahat ng bansa.
Fulfillment: Ito ay direktang nagpapatunay na ang lahat ng sumasampalataya kay Jesus ay bahagi na ng bayan ng Diyos, dahil sila ang tunay na tagapagmana ng pangako.

Real Talk Reflection

Mga kapatid, huwag tayong matakot sa mga label na "Replacement Theology." Sa huli, ang mahalaga ay kung ano ang sinasabi ng Salita ng Diyos.

Ang tanong natin ay hindi, "Pinalitan ba natin ang Israel?" kundi, "Nakikita ba natin na si Jesus ang katuparan ng lahat ng pangako ng Diyos sa Israel?"

Ang ating pananampalataya ay nakaugat sa isang Mesiyas na hindi lang para sa isang bansa, kundi para sa buong mundo. Hindi niya kailangang "i-postpone" ang Kanyang plano. Ang plano Niya ay nagaganap na, at tayo ay bahagi ng Kanyang dakilang misyon.

Huwag hayaang lituhin tayo ng mga komplikadong eschatology theories na nakakaligtaan ang kagandahan ng Bagong Tipan. Si Jesus ang ating Templo, ang ating Sakripisyo, at ang ating Hari. Iyan ang mensaheng dapat nating dalhin sa ating mga komunidad.

Tanong ko sa iyo: Sa iyong pagbabasa ng mga propesiya sa Bibliya, mas nakikita mo ba ang mga simbolo (tulad ng templo at lupa) o nakikita mo ba si Jesus na siyang katuparan ng lahat ng iyon?

FEATURED POST

INVESTIGATING ADVENTISM Q&A: "Ang Fallacy ng "Sinful Nature is Not Sin" at Last Generation Theology (LGT)"

INVESTIGATING ADVENTISM Q&A: "Ang Fallacy ng "Sinful Nature is Not Sin" at Last Generation Theology (LGT)" Welcome b...

MOST POPULAR POSTS