BAKIT ANG "BATO" SA DANIEL 2 AY HINDI ANG SECOND COMING OF CHRIST?

Ang Daniel 2 ay isa sa mga paborito kong propesiya sa Bibliya. Ito ay tungkol sa pagpapaliwanag ng Propeta Daniel sa panaginip ni Haring Nebucadnezar ng Babilonia tungkol sa isang napakalaking estatwa na gawa sa iba’t ibang uri ng metal. Ang ulo nito ay ginto, ang dibdib at mga bisig ay pilak, ang tiyan at mga hita ay tanso, at ang mga paa at daliri ng paa ay pinaghalong bakal at putik. Sa huling bahagi ng panaginip, isang malaking bato mula sa langit ang tumama sa mga paa ng estatwa at winasak ito. Sinabi ni Daniel sa hari na ang apat na bahagi ng estatwa ay kumakatawan sa apat na kaharian na susunod na babangon. Ipinaliwanag din niya na ang kaharian ni Haring Nebucadnezar—ang kaharian ng Babilonia—ang unang kahariang kinakatawan ng ulong ginto.

Ang iba pang bahagi ng Aklat ng Daniel ay nagtalakay tungkol sa apat na kaharian. Binanggit nito na ang Imperyong Medo-Persiano ang ikalawang kaharian (Daniel 5:28; 8:20) at ang Imperyong Griyego ang ikatlong kaharian (Daniel 8:21). Sa katunayan, ayon sa kasaysayan, may apat na magkasunod na kaharian sa rehiyong iyon: ang Imperyong Babilonia, Imperyong Medo-Persiano, Imperyong Griyego, at Imperyong Roma. Pagkatapos, sinabi ni Daniel na ang bato sa panaginip ni Nebucadnezar ay tatama sa mga kahariang ito at lalago bilang isang bundok na maghahari sa buong mundo.

"At sa mga kaarawan ng mga haring yaon ay maglalagay ang Dios sa langit ng isang kaharian, na hindi magigiba kailan man, o ang kapangyarihan man niyao'y iiwan sa ibang bayan; kundi pagpuputolputulin at lilipulin niya ang lahat na kahariang ito, at yao'y lalagi magpakailan man." (Dan 2:44)

Ipinahayag ni Daniel na darating ang "bato" sa mundo, dudurugin ang lahat ng iba pang kaharian bago itatag ang kaharian ng Diyos. Pagkatapos,  "ang bato na tumama sa larawan ay naging malaking bundok, at pinuno ang buong lupa." (Daniel 2:35). Parehong sumasang-ayon ang pananaw ng mga futurist at partial preterist na si Jesucristo ang batong darating upang itatag ang walang hanggang kaharian ng Diyos. Ang tanging pagkakaiba ng dalawang pananaw na ito ay kung kailan darating ang bato sa mundo at kung kailan itatatag ang kaharian ng Diyos.

Ang Futurist na pananaw ng Seventh-day Adventist church

Ang mga Sabadista ay naniniwala na ang bato ay tumutukoy sa hinaharap na Ikalawang Pagparito ni Cristo. Ganito ito ipinaliwanag sa aklat na SDA 28 Fundamental Beliefs sa pahina 376.

"Sa wakas, ang panaginip ay nakatuon sa maladramang katapusan: ang pagtatatag ng walang hanggang kaharian ng Diyos. Ang batong inukit nang hindi gamit ang kamay ay kumakatawan sa kaharian ng kaluwalhatian ni Cristo (Dan. 7:14; Apoc. 11:15), na itatatag nang walang tulong ng tao sa Ikalawang Pagparito."(sa akin ang pagsasalin sa Tagalog)

Ayon sa mga Sabadista, may dalawang yugto ang kaharian ng Diyos: (1) ang kaharian ng biyaya at (2) ang kaharian ng kaluwalhatian. Ang “kaharian ng kaluwalhatian” ay tumutukoy sa hinaharap na maluwalhating kaharian na magsisimula sa Ikalawang Pagparito ni Cristo. Naniniwala rin sila na kasalukuyan tayong namumuhay sa “kaharian ng biyaya” habang naghihintay sa nalalapit na “kaharian ng kaluwalhatian.”

Ipapakita ko sa artikulong ito kung bakit ang batong dumurog sa estatwang metal sa Daniel 2 ay hindi tumutukoy sa hinaharap na Ikalawang Pagparito ni Cristo. Ang paninindigan ng inyong lingkod tungkol sa bato sa Daniel 2 ay nakabatay sa mas malalim na pag-aaral ng Bibliya, partikular sa pananaw ng Partial Preterism, na naniniwalang si Jesus ay nakaluklok na sa trono ng kaharian ng Diyos sa loob ng mahigit 2,000 taon mula nang Siya ay umakyat sa langit at umupo sa kanan ng Diyos. Mula noon, ang kaharian ng Diyos ay patuloy nang lumalaganap sa buong mundo, at sa huli, ito ay pupuno sa buong daigdig, katulad ng bundok sa panaginip ni Nebucadnezar.

Ang Roman Empire ay hindi ang huling pandaigdigang imperyo

Mahalagang maunawaan kung para kanino ang propesiya. Ang layunin ng Aklat ni Daniel ay ipropesiya ang kasaysayan ng bayan ng Diyos, ang mga Hudyo, hanggang sa pagtatapos ng kanilang tipan sa Diyos. Ito ay isang aklat na isinulat ng isang Hudyo, at isinulat para sa mga Hudyo na namumuhay sa ilalim ng Lumang Tipan. Kaya't ang estatwang metal sa propesiya ni Daniel ay hindi sumasaklaw sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, kundi tanging ang kasaysayan na may kinalaman sa mga Hudyo na namumuhay sa ilalim ng Lumang Tipan. Kaya't ang saklaw ng Daniel 2 ay limitado lamang sa panahon ng paganong Imperyong Romano dahil sa makapangyarihang koneksyon nito sa mga Hudyo noong panahon ng Imperyong Romano, sa panahon ng ministeryo ni Jesus sa lupa.

Hindi alam ng mga Sabadista na may isa pang pandaigdigang imperyo na sumunod sa Imperyong Romano. Ang Ottoman Empire, na sumakop sa (silangang) Imperyong Romano noong 1453, ay nakipagkompetensya sa Roma sa laki at kapangyarihan. Itinatag noong 1299 AD, nasakop ng imperyong ito ang isang malawak na rehiyon na sumasaklaw sa tatlong kontinente. Sa rurok nito, ang Ottoman Empire ay kumokontrol ng sampung porsyento ng teritoryo kumpara sa Imperyong Romano sa rurok nito. Hindi lamang nasakop ng Imperyong Ottoman ang Gitnang Silangan kundi pati na rin ang Arabia, Mesopotamia, Katimugang Russia, Timog-Silangang Europa, at Hilagang Aprika. Sa loob ng maraming siglo, ang mga barko ng Ottoman Empire ang namayani sa Mediterranean Sea. Ang Ottoman Empire ay isa rin sa mga pangunahing lakas pang-ekonomiya, na kumokontrol sa mga ruta ng kalakalan sa pagitan ng Europa, Asya, at Aprika. Tumagal ang imperyong ito ng anim na siglo at nagtapos noong 1923. Ang imperyong ito ay hindi lamang nakipagkompetensya sa Roma kundi nalampasan din ang laki at kapangyarihan ng mga naunang imperyo na binanggit sa Aklat ni Daniel, kabilang na ang Gresya, Medo-Persia, at Babilonia.

Kaya't ang Ottoman Empire ay isang malawak na superpower na namayani sa Palestina at maraming bahagi ng sibilisadong mundo sa loob ng anim na siglo. Ang pagkakaroon ng ganitong imperyo ay sumasalungat sa ideya ng mga Sabadista na ang estatwang metal sa Daniel 2 ay nagpapakita ng pag-angat at pagbagsak ng lahat ng mga pandaigdigang imperyo hanggang sa Ikalawang Pagparito ni Cristo. Malinaw na hindi nito binanggit ang lahat ng imperyo. Ipinapakita lamang nito ang mga imperyong umiiral noong panahon ng Lumang Tipan ng mga Hudyo.

Bilang karagdagang ebidensya, may isa pang pandaigdigang imperyo na namuno sa mundo bago lumitaw ang Imperyong Ottoman. Ito ay ang Mongol Empire. Itinatag ito noong 1206 AD at namuno sa mundo ng higit sa 150 taon hanggang sa ito ay gumuho noong 1368. Ang malawak na imperyong ito ang pinakamalaking imperyo na naitatag sa buong mundo.  Ito ay umaabot mula sa Pacific Ocean sa silangan hanggang sa Silangang Europa sa kanluran. Kasama rito ang China, Mongolia, Katimugang at Kanlurang Russia, Persia, Mesopotamia, Pakistan, Kashmir, mga bahagi ng Turkey, at pati na rin mga bansa sa Silangang Europa tulad ng Poland at Romania. Saklaw nito ang isang lugar na higit sa doble ng laki ng Imperyong Romano sa rurok nito.

Ang pag-iral ng mga malalawak na imperyo, kabilang ang Ottoman Empire, ay patunay na ang imahe sa Daniel ay hindi inilaan upang saklawin ang buong kasaysayan ng sangkatauhan, kundi ang kasaysayan na may kinalaman lamang sa mga Hudyo na namumuhay sa ilalim ng Lumang Tipan. Ayon sa mga Sabadista, wala nang ibang pandaigdigang imperyo matapos ang Romano Empire. Ito ang mababasa natin sa pahina 376 ng aklat na SDA 28 Fundamental Beliefs:

“Simula pa noong panahon ni Cristo, tinukoy ng mga tagapagsalin ang mga imperyo bilang Babilonia (605-539 B.C.), Medo-Persia (539-331 B.C.), Gresya (331-168 B.C.), at Roma (168 B.C.-A.D. 476). Ayon sa propesiya, walang ibang imperyo ang sumunod sa Roma.” (sa akin ang pagsasalin sa Tagalog)

Ayon sa aklat ng mga Sabadista, ang paganong Roma, na siyang ika-apat at huling kaharian ayon sa Daniel 2, ay tumagal lamang mula 168 BC hanggang AD 476. Binigyang-diin ng aklat nila na "ayon sa propesiya, walang ibang imperyo ang sumunod sa Roma." Kaugnay nito, ipinaliwanag ni Daniel na ang batong darating ay tatama sa ika-apat na kaharian, walang iba kundi ang Imperyong Romano.

"Ang kaniyang mga binti ay bakal, ang kaniyang mga paa'y isang bahagi ay bakal, at isang bahagi ay putik na luto. Iyong tinitingnan hanggang sa may natibag na isang bato, hindi ng mga kamay, na tumama sa larawan sa kaniyang mga paang bakal at putik na luto, at mga yao'y binasag. At ang ikaapat na kaharian ay magiging matibay na parang bakal, palibhasa'y ang bakal ay nakadudurog at nakapagpapasuko ng lahat na bagay; at kung paanong dinidikdik ng bakal ang lahat ng ito, siya'y magkakaputolputol at madidikdik."  (Dan 2:33-34, 40)

Sa madaling salita, walang ibang kaharian ang maaapektuhan ng pagdating ng Kaharian ng Bato ni Cristo maliban sa paganong Roman Empire.

Ang mga Sabadista ay nag-aangkin na ayon sa propesiya ni Daniel, ang "bato" na tumama sa mga paa na gawa sa "bakal at putik" ng estatwa ay matututupad sa mga bansa ng Europa na naghahati sa Roman Empire at ang nahating kaharian nito, na tinatawag nilang mga makabagong bansa ng Europa. Ito ay isang direktang salungat sa sinasabi ng Bibliya.

"At ang ikaapat na kaharian ay magiging matibay na parang bakal, palibhasa'y ang bakal ay nakadudurog at nakapagpapasuko ng lahat na bagay; at kung paanong dinidikdik ng bakal ang lahat ng ito, siya'y magkakaputolputol at madidikdik. At yamang iyong nakita na ang mga paa at mga daliri, ang isang bahagi ay putik na luto ng magpapalyok, at ang isang bahagi ay bakal, ay magiging kahariang hati; nguni't magkakaroon yaon ng kalakasan ng bakal, yamang iyong nakita na ang bakal ay nahahalo sa putik na luto. At kung paanong ang mga daliri ng paa ay bakal ang isang bahagi at ang isang bahagi ay putik, magkakagayon ang kaharian na ang isang bahagi ay matibay, at isang bahagi ay marupok." (Dan 2:40-42)

Makikita natin mula sa sinabi ni Daniel na may isang kaharian lamang (singular) na binanggit sa talatang ito. Walang sampung kaharian na nabanggit dito! Ang Bibliya ay nag-uulat ng isang kaharian na nahati (hindi nasakop!) pagkatapos na ang isang elemento ng "lupa" ay hinalo sa "bakal" na kaharian.

Ang "Putik" na hinalo sa "Bakal"

Kabaligtaran ng ganap na pagbabago mula Babilonya (ginto) patungong Persia/Medes (pilak), sa paghahati ng Roman Empire, nanatili ang bakal. Ipinapakita nito ang patuloy na pamumuno ng Roman Empire ngunit may karagdagang elemento (putik). Samakatuwid, ang mga Paa ng bakal/putik ay hindi isang bagong o ibang kaharian, kundi isang paghahati ng dating kaharian na may mga bagong teritoryo ng kapangyarihan.

Tulad ng nabanggit kanina, sinasabi ng Bibliya na ang mga paa ng bakal at putik ay bahagi ng parehong kaharian ng bakal (Roma), ngunit may halong lupa. Ang lupa ay kumakatawan sa mga mahihinang estado na may ilang panloob na awtonomiya ngunit patuloy na nagpapasakop sa kapangyarihan ng Roman Empire. Dapat din nating maunawaan na ang aklat ni Daniel ay isinulat ng isang Hudyo para sa mga Hudyo, at inilarawan nito ang karanasan ng mga Hudyo sa kanilang tipan na relasyon sa Diyos. Ang buong pokus ng Aklat ni Daniel ay tungkol sa mga Hudyo at ang kanilang relasyon sa iba't ibang paganong kapangyarihan sa mundo na nagmamay-ari ng lupang ipinangako sa kanila ng Diyos. Kaya naman, dapat nating interpretahin ang estatwa sa Daniel 2 sa konteksto ng panahon ng bansang Hudyo. Dapat nating hanapin ang interpretasyon ng mga paa ng bakal at putik bilang isang kapangyarihan na may kaugnayan sa bansang Hudyo bago ang kanilang pagkawasak noong 70 AD.

Sa Lumang Tipan, tinutukoy ng mga propeta sa Bibliya ang Israel bilang lupa. Sa aklat ni Isaias, makikita natin:

"Nguni't ngayon, Oh Panginoon, ikaw ay aming Ama; kami ang malagkit na putik, at ikaw ay magpapalyok sa amin; at kaming lahat ay gawa ng iyong kamay." (Isa 64:8)

Para sa mga Hudyo, ang lupa ay hindi lamang simbolo ng sangkatauhan (Job 10:9, 33:6; Isa. 29:16, 45:9), kundi mas mahalaga, kumakatawan ito sa Israel (Isa. 64:8; Jer. 18:4-6). Ang pagtukoy ni Daniel sa lupa ay maaaring maunawaan bilang pagtukoy sa kanyang sariling mga kababayan.

Ano ang ‘Bato’ at paano ito natupad?

Karaniwang naniniwala ang mga Sabadista na ang Daniel 2 ay naglalarawan ng Ikalawang Pagdating ni Hesus. Hindi nila alam na ipinropesiya ni Daniel ang pagsisimula ng Kaharian noong panahon ng paganong Roman Empire.

"Ako'y nakakita sa pangitain sa gabi, at, narito, lumabas na kasama ng mga alapaap sa langit ang isang gaya ng anak ng tao, at siya'y naparoon sa matanda sa mga araw, at inilapit nila siya sa harap niya. At binigyan siya ng kapangyarihan, at kaluwalhatian, at isang kaharian, upang lahat ng mga bayan, bansa, at mga wika ay mangaglingkod sa kaniya: ang kaniyang kapangyarihan ay walang hanggang kapangyarihan, na hindi lilipas, at ang kaniyang kaharian ay hindi magigiba." (Dan 7:13-14)

Ngunit basahin mong mabuti ang sinabi ni Daniel:

• Makikita si Kristo na umaakyat, hindi pababa!
• Ang Anak ng Tao ay papunta sa Sinaunang mga Araw, hindi lumalabas mula sa Kanya!
• Hindi Siya bumababa mula sa mga ulap patungo sa lupa, kundi umaakyat mula sa mga ulap patungo sa Kanyang Ama!

Hindi tinutukoy ni Daniel ang Ikalawang Pagdating ni Kristo, kundi ang Kanyang Unang Pagdating, kung saan, pagkatapos magbayad para sa mga kasalanan at talunin ang kamatayan at si Satanas, si Panginoong Hesus ay umakyat sa mga ulap ng langit upang umupo sa kanan ng Kanyang Ama.

"At pagkasabi niya ng mga bagay na ito, nang siya'y tinitingnan nila, ay dinala siya sa itaas; at siya'y tinanggap ng isang alapaap at ikinubli sa kanilang mga paningin. At samantalang tinititigan nila ang langit habang siya'y lumalayo, narito may dalawang lalaking nangakatayo sa tabi nila na may puting damit; Na nangagsabi naman, Kayong mga lalaking taga Galilea, bakit kayo'y nangakatayong tumitingin sa langit? itong si Jesus, na tinanggap sa langit mula sa inyo, ay paparitong gaya rin ng inyong nakitang pagparoon niya sa langit." (Gawa 1:9-11)

Nang tanungin ng mga alagad si Jesus, "Anong magiging tanda ng iyong pagparito?" (Mateo 24:3), ang kanilang tanong kay Jesus ay nangangahulugang, "Kailan ka darating sa iyong kaharian?" "Kailan ka tatayo at magpapahayag na ikaw ay hari?" Kailan nangyari iyon? Matapos mamatay si Jesus, magbangon mula sa mga patay, at umakyat sa langit, umupo Siya sa trono sa kanan ng Diyos. Ibinigay sa Kanya ang buong kapangyarihan, sa langit at sa lupa. Pumasok si Jesus sa Kanyang kaharian nang Siya ay umakyat sa langit at umupo sa kanan ng Ama. Nangyari ito halos dalawang libong taon na ang nakalipas, sa panahon ng mga alagad.

Upang patunayan ito, basahin ang mga salita ni Jesus sa Mateo 16:28:

"Katotohanang sinasabi ko sa inyo, May ilan sa nangakatayo rito, na hindi matitikman sa anomang paraan ang kamatayan, hanggang sa kanilang makita ang Anak ng tao na pumaparito sa kaniyang kaharian." (Mat 16:28)

Gayundin, iniulat ni Marcos ang mga salita ni Jesus:

"At sinabi niya sa kanila, Katotohanang sinasabi ko sa inyo, May ilan sa nangakatayong ito, na hindi matitikman sa anomang paraan ang kamatayan, hanggang sa makita nila ang kaharian ng Dios na dumarating na may kapangyarihan." (Mar 9:1)

Naunawaan ni Apostol Pedro na ang kahulugan ng Pag-akyat ni Jesus sa Langit ay ang pagtataguyod kay Kristo bilang Hari ng Langit sa Kanyang kaharian. Tungkol sa isang propesiya ni Haring David, sinabi ni Pedro:

"Palibhasa nga'y isang propeta, at sa pagkaalam na may panunumpang isinumpa ng Dios sa kaniya, na sa bunga ng kaniyang baywang ay iluluklok niya ang isa sa kaniyang luklukan; Palibhasa'y nakikita na niya ito, ay nagsalita tungkol sa pagkabuhay na maguli ng Cristo, na siya'y hindi pinabayaan sa Hades, ni ang kaniya mang katawan ay hindi nakakita ng kabulukan. Ang Jesus na ito'y binuhay na maguli ng Dios, at tungkol dito'y mga saksi kaming lahat. Palibhasa nga'y pinarangal ng kanang kamay ng Dios, at tinanggap na sa Ama ang pangako ng Espiritu Santo, ay ibinuhos niya ito, na inyong nakikita at naririnig. Sapagka't hindi umakyat si David sa mga langit; datapuwa't siya rin ang nagsabi, Sinabi ng Panginoon sa aking Panginoon; Maupo ka sa kanan ko, Hanggang sa gawin ko ang mga kaaway mo na tuntungan ng iyong mga paa. Pakatalastasin nga ng buong angkan ni Israel, na ginawa ng Dios na Panginoon at Cristo itong si Jesus na inyong ipinako sa krus." (Gawa 2:30-36)

Mahalagang maunawaan ang interpretasyon ng Bibliya tungkol sa trono ni Kristo. Binanggit ni David ang trono ni Kristo sa langit. Ito ang makalangit na pagtataguyod na ipinropesiya ni Haring David sa Awit 110:1, ayon kay Pedro sa kanyang mga tagapakinig noong Araw ng Pentekostes. Mula sa Kanyang trono sa langit, namumuno si Kristo sa buong mundo.

Isinulat din ni Apostol Pablo ang tungkol sa Pag-akyat ni Kristo, na nagsasaad:

"Na kaniyang ginawa kay Cristo, nang ito'y kaniyang buhaying maguli sa mga patay, at pinaupo sa kaniyang kanan sa sangkalangitan, Sa kaibaibabawan ng lahat na pamunuan, at kapamahalaan, at kapangyarihan, at pagkasakop, at sa bawa't pangalan na ipinangungusap, hindi lamang sa sanglibutang ito, kundi naman sa darating: At ang lahat ng mga bagay ay pinasuko niya sa ilalim ng kaniyang mga paa, at siyang pinagkaloobang maging pangulo ng lahat ng mga bagay sa iglesia, Na siyang katawan niya, na kapuspusan niyaong pumupuspos ng lahat sa lahat." (Eph 1:20-23)

Ngayon, kung si Kristo ay nakaupo sa ibabaw ng lahat ng pamamahala at kapangyarihan, awtoridad at dominyon, at kung ang lahat ay nasa ilalim ng Kanyang mga paa, bakit ang mga Sabadista ay patuloy pa ring naghihintay para sa Kanyang Kaharian na dumating sa hinaharap?

Ayon kay apostol Pablo:

"Na siyang nagligtas sa atin sa kapangyarihan ng kadiliman, at naglipat sa atin sa kaharian ng Anak ng kaniyang pagibig." (Col 1:13)

Sinasabi ng Bibliya na ang Kaharian ay dumating na, habang ang mga Sabadista ay nag-aangking hindi pa ito dumarating. Kanino tayo dapat maniwala, sa mga Sabadista o sa Bibliya? Gayunpaman, ang ating mga kaibigang mga Sabadista ay tumututol pa rin sa ideya na nagsimulang maghari si Kristo 2000 taon na ang nakalipas. Ganito ang sinasabi ng kanilang aklat:

“Ang kaharian ni Kristo ay hindi kasabay ng anumang imperyo ng tao. Nang Siya ay nasa lupa noong panahon ng Imperyong Romano, ang kaharian ng bato na magwawasak sa lahat ng mga bansa ay hindi pa dumarating. Tanging pagkatapos ng yugto ng mga paa ng bakal at lupa—ang panahon ng paghahating mga bansa—darating ito. Itatatag lamang ito sa Ikalawang Pagdating kapag paghiwalayin ni Kristo ang mga matuwid sa mga masasama (Mateo 25:31-34). Kapag dumating ito, ang batong ito o kaharian ay tatamaan ang "imahen sa mga paa ng bakal at lupa," at "babasagin nito at lilipulin ang lahat ng mga kaharian," na walang maiiwang bakas (Daniel 2:34, 35, 44). Talaga, ang Ikalawang Pagdating ay isang kaganapang magugulat ang buong mundo.” (SDA 28 Fundamental Beliefs (2005) p. 376)

Sinabi sa aklat ng mga Sabadista na "ang kaharian ni Kristo ay hindi kasabay ng anumang imperyo ng tao," na isang direktang pagtutol sa Bibliya. Gaya ng nabanggit natin sa pagtuturo ni Pedro sa Gawa 2:30-36, ipinropesiya ng Awit 110:1 na ang kaharian ng Anak ng Diyos ay maghahari kahit habang ang Kanyang mga kaaway ay buhay pa.

"Sinabi ng Panginoon sa aking panginoon, umupo ka sa aking kanan, hanggang sa aking gawing tungtungan mo ang iyong mga kaaway. Pararatingin ng Panginoon ang setro ng iyong kalakasan mula sa Sion: magpuno ka sa gitna ng iyong mga kaaway." (Psa 110:1-2)

Ang talatang ito ay tumutukoy sa pag-akyat ni Hesus Kristo sa langit pagkatapos ng Kanyang pagkabuhay na mag-uli. Ipinahayag ng Awit 110:1 na itataas ng Panginoon si Jesus sa Kanyang kanan, kung saan maghahari Siya hanggang matalo ang lahat ng Kanyang mga kaaway. Ang mga "kaaway" sa talatang ito ay ang mga pinuno ng mga Hudyo na tumanggi kay Jesus at ang Roman Empire na nagpako sa kanya sa krus, pati na rin ang nag-usig sa mga unang Kristiyano. Ang "footstool" ay isang simbolo ng tagumpay ni Kristo laban sa Kanyang mga kaaway. Kaya't sinuman na nagsasabing "ang kaharian ni Kristo ay hindi kasabay ng anumang imperyo ng tao" ay mali. Ang interpretasyong ito ay sinusuportahan ng mga manunulat ng Bagong Tipan. Halimbawa, sa 1 Corinto 15:24-28, nakasaad na:

"Kung magkagayo'y darating ang wakas, pagka ibibigay na niya ang kaharian sa Dios, sa makatuwid baga'y sa Ama; pagka lilipulin na niya ang lahat ng paghahari, at lahat ng kapamahalaan at kapangyarihan. Sapagka't kinakailangang siya'y maghari hanggang mailagay niya sa ilalim ng kaniyang mga talampakan ang lahat niyang mga kaaway. Ang kahulihulihang kaaway na lilipulin ay ang kamatayan. Sapagka't kaniyang pinasuko ang lahat ng mga bagay sa ilalim ng kaniyang paa. Datapuwa't kung sinasabi, ang lahat ng mga bagay ay pinasuko, ay maliwanag na itinangi yaong nagpasuko ng lahat ng mga bagay sa kaniya. At kung ang lahat ng mga bagay ay mapasuko na sa kaniya, kung magkagayo'y ang Anak rin ay pasusukuin naman sa nagpasuko ng lahat ng mga bagay sa kaniya, upang ang Dios ay maging lahat sa lahat." (1Co 15:24-28)

Sinasabi sa talatang ito na ang Anak ay patuloy na naghahari mula sa Kanyang trono sa langit sa pamamagitan ng pagpapasailalim ng lahat ng Kanyang mga kaaway sa Kanyang mga paa. Ang pinakamalupit na kaaway na kailangang talunin ay ang kamatayan. Ang mga salitang ito ay hindi umaayon sa aral ng mga Sabadista na "ang kaharian ni Kristo ay hindi kasabay ng anumang imperyo ng tao." Paano nga ba mapapasailalim ni Jesus ang Kanyang mga kaaway sa Kanyang mga paa kung hindi Siya naghahari?

Ang kaharian ng Diyos ay pupuno sa buong mundo hanggang sa katapusan ng panahon. Gayunpaman, mananatili ang kasamaan sa mundo hanggang sa Ikalawang Pagdating ni Jesus. Ipinakita ito sa talinghaga ng manghahasik, kung saan isang tao ang naghasik ng mga binhi sa kanyang bukirin. Ang mga binhi ay tumubo at namunga, ngunit ang isang kaaway ay naghasik ng mga damo sa parehong bukirin, at ang mga damong ito ay tumubo rin. Habang ipinaliliwanag ni Jesus ang talinghagang ito sa Kanyang mga alagad, naging malinaw na ang mabuti at masama ay magkasamang naroroon sa mundo. Ang mabuti at masama ay papayagang magsitubo nang magkasama hanggang sa araw ng pagbalik ni Jesus, kung kailan sila ay paghihiwalayin (Mateo 13:24-43).

Sa isa pang talinghaga, inihalintulad ni Jesus ang kaharian ng Diyos sa buto ng mustasa na tumubo at naging pinakamalaking puno sa hardin. Gayundin, ang kaharian ng Diyos ay lumalago sa mundo at balang araw ay magiging pinakamalaki at pinaka-maimpluwensyang kaharian sa buong mundo, kahit na ang ibang mga halaman ay hindi bahagi ng kaharian ng Diyos.

"Sinaysay niya sa kanila ang ibang talinghaga, na sinasabi, Ang kaharian ng langit ay tulad sa isang butil ng binhi ng mostasa, na kinuha ng isang tao, at inihasik sa kaniyang bukid: Na siya ngang lalong maliit sa lahat ng mga binhi; datapuwa't nang tumubo, ay lalong malaki kay sa mga gulay, at nagiging punong kahoy, ano pa't nagsisiparoon ang mga ibon sa langit at sumisilong sa kaniyang mga sanga. Sinalita niya sa kanila ang ibang talinghaga: Ang kaharian ng langit ay tulad sa lebadura, na kinuha ng isang babae, at itinago sa tatlong takal na harina, hanggang sa ito'y nalebadurahang lahat." (Mat 13:31-33)

Ito mismo ang makikita natin na nangyayari sa kasaysayan mula nang umakyat si Jesus sa Kanyang trono. Nagsimula ang Kristiyanismo sa isang maliit na rehiyon sa Gitnang Silangan na may isang Lider at labindalawang tagasunod. Ngayon, dalawang libong taon ang lumipas, ito na ang pinakamalaking relihiyon na sumasaklaw sa buong mundo. Sa walong bilyong tao, mahigit dalawang bilyong tao ang nagdeklara ng kanilang pagiging Kristiyano ngayon.

Conclusion:

Mula sa masusing pag-aaral ng Daniel 2, nauunawaan natin na ang batong tumama sa estatwa ng metal upang sirain ito ay tumutukoy sa pagsisimula ng kaharian ng Diyos sa pamamagitan ni Kristo noong unang siglo habang ang Roman Empire ay namumuno. Ito rin ay katuparan ng mga propesiya mula sa maraming talata sa Lumang Tipan tulad ng Daniel 7:13-14 at Awit 110:1-2, na sinusuportahan ng mga apostol sa kanilang mga isinulat sa Bagong Tipan, kung saan itinuturo nila na umakyat si Kristo sa langit at umupo sa Kanyang trono sa kanan ng Diyos matapos Siyang mabuhay muli mula sa mga patay. Kaya't si Jesus ay naghahari na sa gitna ng Kanyang mga kaaway mula pa noong mahigit na 2000 taon na ang nakaraan hanggang ngayon, at tayo ay naghihintay na lamang na talunin Niya ang Kanyang pinakamalupit na kaaway, ang kamatayan, sa Kanyang Ikalawang Pagdating sa hinaharap.

Nawa’y bigyan ng pansin ng ating mga kaibigang Sabadista ang katotohanang ito, at nawa'y iwanan nila ang maling interpretasyon sa Daniel 2 upang mas maunawaan nila ang dakilang plano ng Diyos para sa kanilang kaligtasan at lubos na purihin si Panginoong Jesus bilang kanilang personal na Panginoon at Tagapagligtas. Nais ko ring ipaalala sa inyo ang matalinong payo mula sa inyong kilalang propetang si Mrs. Ellen G. White, na huwag ipalagay na ang inyong mga doktrina ay walang pagkakamali, kundi tanggapin ang bagong liwanag na inyong nauunawaan.

"Walang dahilan para sa sinuman na kunin ang posisyon na wala nang katotohanan na dapat pa ipahayag at na ang lahat ng ating mga paliwanag ng Kasulatan ay walang pagkakamali. Ang katotohanan na ang ilang doktrina ay tinanggap bilang katotohanan sa loob ng maraming taon ng ating mga tao, ay hindi patunay na ang ating mga ideya ay walang pagkakamali. Ang edad ay hindi gagawing tama ang isang kamalian, at ang katotohanan ay kayang maging makatarungan. Wala ni isang tunay na doktrina ang mawawala sa pamamagitan ng masusing pagsusuri." (Christian Writers and Editors p. 35)

Ano ang iyong pasiya?