Q1: Ginamit ba ni Cristo ang Tobit 12:8 bilang basehan ng Kanyang turo sa Matthew 6?
Refutation: Hindi dahil binanggit ni Jesus ang "Almsgiving, Prayer, and Fasting" ay "resibo" na ito na ang Tobit ay Salita ng Diyos. Ang tatlong ito ay core practices ng Jewish piety na matatagpuan na sa Old Testament (hal. Isaiah 58, Daniel 9:3). Ang pag-echo sa isang kilalang cultural tradition ay hindi nangangahulugang pag-authenticate sa source nito bilang Scripture.
Logical Fallacy: Non Sequitur (It does not follow). Ang pagkakaroon ng parallel themes ay hindi katumbas ng pagkilala sa canonicity. Si Apostol Pablo ay nag-quote sa mga Greek poets gaya ni Aratus (Acts 17:28) at Epimenides (Titus 1:12), pero hindi natin ginawang canon ang tula ng mga pagano.
Q2: Paano naman ang paggamit ng salitang Greek na "thesaurizo" (store up)? Hindi ba ito direktang citation?
Refutation: Ang salitang thesaurizo ay isang common verb sa wikang Greek na ang ibig sabihin ay "mag-ipon." Ang paggamit ng parehong salita ay hindi patunay ng dependency. Isipin mo, dahil ba ginamit ko ang salitang "pananampalataya" ay kino-quote ko na ang diksyunaryo?
Higit sa lahat, ang theological context ay magkaiba. Sa Tobit 12:9, sinasabing ang paglilimos ay nakakapaglinis ng kasalanan at nagliligtas sa kamatayan ("For almsgiving delivers from death, and it will purge away every sin"). Ito ay direktang pagsalungat sa Gospel of Grace at New Covenant Theology. Si Jesus sa Matthew 6 ay nagtuturo ng tamang motibo sa pagsamba, hindi "almsgiving as a means of atonement."
Logical Fallacy: Equivocation. Ginamit ang parehong salita pero magkaiba ang ibig sabihin ng "saving treasure." Sa Tobit, ito ay merit-based (work-righteousness); kay Jesus, ito ay heart-based devotion.
Q3: Bakit maraming Non-Catholic scholars ang nagsasabi na may connection ang Tobit at Matthew?
Refutation: Kailangan nating maging maingat dito. Kinikilala ng mga scholars ang intertextuality o ang pagiging bahagi ng Tobit sa "Second Temple Jewish literature." Sinasabi nila na pamilyar ang mga tao noon sa Tobit, kaya maaaring ginamit ni Jesus ang pamilyar na kategorya para ituwid ito. Ang mga scholars na binanggit (Davies, Allison, deSilva) ay tinatalakay ang historical context, hindi ang divine inspiration.
Logical Fallacy: Appeal to Authority. Ginagamit ang opinyon ng mga scholars tungkol sa "literary influence" para patunayan ang "canonical authority." Magkaibang kategorya iyon. Hindi porke't sinabi ng scholar na "magkahawig sila," ay sinabi na nilang "inspired ang Tobit."
Q4: Ano ang New Covenant perspective sa pagkakasunod-sunod ng turo ni Jesus?
Refutation: Sinasabi ng Catholic defense na inayos lang ni Jesus ang order dahil ang Almsgiving ang "pinaka-importante." Pero sa New Covenant, ang focus ay hindi ang ranking ng "good works" kundi ang transforming grace ng Diyos. Hindi tayo naglilimos para maligtas (Tobit view); naglilimos tayo dahil iniligtas na tayo ni Cristo (Gospel view). Ang Tobit ay nagpapakita ng Old Covenant "shadow" mindset na humahantong sa legalismo.
3 Cross-Examination Questions for Catholics
Kung ang pag-quote o pag-parallel sa isang libro ay sapat na basehan para maging Canon ito, bakit hindi niyo isinama sa inyong Bibliya ang Book of Enoch na direktang nag-quote si Judas (Jude 1:14-15), samantalang ang Tobit ay ni minsan hindi direktang binanggit ni Jesus o ng mga Apostol na may kasamang "It is written"?
Kung si Jesus ay nag-eexpound sa Tobit 12:8, bakit Niya itinuro na ang kaligtasan ay sa pamamagitan ng Kanyang dugo (New Covenant), samantalang ang Tobit 12:9 ay hayagang itinuturo na ang paglilimos (works) ang naglilinis ng bawat kasalanan? Alin ang totoo: ang dugo ni Cristo o ang barya sa limos?
Maaari bang ituring na "Salita ng Diyos" ang isang aklat na nagtuturo ng doktrinang (atonement through alms) direktang bumabangga sa doktrina ng Justification by Faith na siyang sentro ng turo ni Cristo at ni Pablo?
Real Talk Reflection
Bible Verse:
"Sapagkat dahil sa biyaya kayo ay naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya, at ito'y hindi sa pamamagitan ng inyong sarili; ito ay kaloob ng Diyos—hindi sa pamamagitan ng mga gawa, upang walang sinumang makapagmalaki." Efeso 2:8-9
Mga kapatid, real talk lang tayo. Minsan, nakakaakit gamitin ang mga "scholarly connections" para patunayan ang ating mga tradisyon, pero ang tunay na test ng katotohanan ay ang Gospel of the Lord Jesus Christ. Ang panganib sa paggamit ng Deuterocanonical books gaya ng Tobit ay ang unti-unting pagpasok ng "works-based salvation."
Sa New Covenant, ang ating pagbibigay, pananalangin, at pag-aayuno ay hindi "pambayad" sa kasalanan. Huwag nating gawing transaction ang ating relasyon sa Ama. Kung ang limos ang nakapaglilinis ng kasalanan, bale-wala ang krus. Stay grounded sa tapos na gawa ni Jesus. Siya ang ating tanging "Treasure," at ang Kanyang katuwiran ang ating tanging "Righteousness."
Call to Action: Ngayong linggo, suriin ang iyong motibo sa paglilingkod. Gumagawa ka ba para maligtas (Tobit mindset), o gumagawa ka dahil ligtas ka na (New Covenant mindset)? Maglimos ka hindi para maglinis ng budhi, kundi dahil ang puso mo ay puno ng pasasalamat sa biyaya ni Cristo.
FORMER ADVENTISTS PHILIPPINES
“Freed by the Gospel. Firm in the Word.”
Former Adventists Philippines Association, Inc
SEC Registration No: 2025090219381-03
For more inquiries, contact us:
Email: formeradventist.ph@gmail.com
Facebook: https://www.facebook.com/groups/formeradventistph
Partner with me in advancing this ministry. Be part of this mission! Your support helps us continue gospel-centered outreach and resources.
• GCash: 0969-514-3944
• PayPal: paypal.me/formeradventistsph
• Ko-Fi: ko-fi.com/ronaldobidos
No comments:
Post a Comment