Tuesday, September 12, 2023

"ANG SUMUSUNOD SA SAMPUNG UTOS AY NAGKAKASALA NG ESPIRITUWAL NA PANGANGALUNYA!"



      Kapag may magsabi na ang mga Kristiyano ay kinakailangang sumunod sa mga kautusan ng Lumang Tipan, ang ipinangangaral nila ay ang false gospel na kaligtasan-ayon-sa-gawa na nilalabanan ni Pablo sa karamihan ng kanyang mga sulat sa mga Iglesia. Ito ay isang pagtatakwil kay Jesu-Cristo at sa Bagong Tipan na Kanyang ginawa para sa kanyang iglesia.

    Gumamit si Pablo ng dalawang ilustrasyon upang ipakita na ang mga Kristiyano ay hindi pwedeng magpasakop sa ilalim ng dalawang magkatunggaling tipan, o legal na mga kodigo, nang magkasabay. Isa lang ang pagpipilian sa dalawa, maging tayo ay nasa ilalim ng Lumang Tipan “kautusan ng kasalanan at kamatayan”, o, tayo ay nasa ilalim ng kautusan ng Bagong Tipan ng Espiritung nagbibigay-buhay (Roma 8:2). Ang kautusan ng Lumang Tipan ay hindi kailanman nagbibigay ng tagumpay laban sa kasalanan at kamatayan dahil ang kasalanan ay lalong pinupukaw ng kautusan (Roma 5:20). Ngunit ang mga namatay na kasama ni Kristo ay pinalaya na mula sa kasalanan at sa kapangyarihan ng kautusan na magdadala ng kamatayan.

    Ang unang ilustrasyon na ginamit ni Pablo ay ang kay Hagar at Sarah upang ipakita sa atin na hindi tayo maaaring nasa ilalim ng dalawang tipan nang sabay (Galacia 4:21-31).

Sinasabi sa Galacia 4:21-23:

"Sabihin nga ninyo sa akin, kayong nagnanais mapasailalim ng Kautusan, hindi ba ninyo napapakinggan ang sinasabi sa Kautusan? Sinasabi roon na si Abraham ay nagkaanak ng dalawang lalaki, isa sa alipin at isa sa malaya. Ang anak niya sa alipin ay ipinanganak sa karaniwang paraan, ngunit ang anak niya sa malaya ay katuparan ng pangako ng Diyos." Mga Taga-Galacia 4:21-23 RTPV

    Hinarap ni Pablo ang mga Judaizer sa Galacia sa pamamagitan ng paggamit ng kuwento ng dalawang anak ni Abraham upang ipakita na ang pagsunod sa kautusan ay pang-aalipin at hindi maaaring haluan ng biyaya. Si Abraham ay may dalawang anak, si Ismael, na isinilang sa pamamagitan ng "karaniwang paraan", at si Isaac, na isinilang bilang katuparan ng pangako ng Diyos (Genesis 15-21). Si Hagar, ang aliping babae ay ina ni Ismael, at si Sarah ay ang ina ni Isaac, ang tunay na asawa ni Abraham.

Sinabi ng Galacia 4:24-26:

"Ito'y isang paghahambing. Ang dalawang babae ay larawan ng dalawang kasunduan, ang isa ay ang tipan sa Bundok ng Sinai na kinakatawan ni Hagar at ng kanyang mga anak, na pawang mga alipin. Si Hagar ay kumakatawan sa Bundok ng Sinai na nasa Arabia, at larawan ng kasalukuyang Jerusalem na nasa pagkaalipin, kasama ng kanyang mga mamamayan. Ngunit ang Jerusalem na nasa langit ay malaya, at siya ang ating ina." Mga Taga-Galacia 4:24-26 RTPV

    Inihambing si Hagar sa kautusan ng Lumang Tipan na ibinigay ng Diyos sa Israel sa Bundok Sinai; Inihambing si Sarah sa tipan ng biyaya na walang bayad na ibinibigay ng Diyos sa lahat ng nagtitiwala kay Kristo. Ang mga inapo ng aliping babae ay ang mga Judaizer; ang mga espirituwal na inapo ng malayang babae ay yaong naligtas sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Cristo lamang.

Sinabi sa Galacia 4:27:

"Ayon sa nasusulat, “Magsaya ka, O babaing hindi magkaanak! Humiyaw ka sa galak, ikaw na hindi pa nakaranas ng hirap sa panganganak! Sapagkat higit na marami ang anak ng babaing nangungulila kaysa babaing may asawa.” Mga Taga-Galacia 4:27 RTPV

    Ang mga Hudyo ay mga anak ni Abraham sa likas na pinagmulan ngunit nabigo silang maging tapat sa Diyos; ang mga Gentil, na naging “mga estranghero sa mga tipan” ngayon ay naging espirituwal na mga supling ni Abraham.

Sinabi sa Galacia 4:28-31:

"Mga kapatid, tulad ni Isaac, tayo'y mga anak ayon sa pangako. Kung noong una, ang ipinanganak ayon sa Espiritu ay inuusig ng ipinanganak ayon sa karaniwang paraan, gayundin naman ngayon. Ngunit ganito ang sinasabi ng kasulatan, “Palayasin mo ang babaing alipin at ang kanyang anak, sapagkat ang anak ng alipin ay hindi dapat makibahagi sa mana ng anak ng malaya.” Kaya nga, mga kapatid, hindi tayo anak ng alipin kundi ng malaya." Mga Taga-Galacia 4:28-31 RTPV

    Inihambing ni Pablo si Ismael sa mga Hudyo na alipin sa ilalim ng pagkaalipin ng kautusan; Inihambing si Isaac sa mga naligtas sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos at napalaya mula sa paghatol ng kautusan. Kung paanong inusig ni Ismael si Isaac, gayon din ang pag-uusig ng mga Hudyo sa ilalim ng kautusan sa bayan ng Diyos na namuhay sa pamamagitan ng biyaya. Ang mga anak ng kautusan at mga anak ng biyaya ay hindi maaaring mamuhay nang magkasama; ang kautusan ng Lumang Tipan ay dapat itapon. Walang lugar para sa pamilya ng Diyos ang pagsunod sa kautusan . Ang false gospel ng pagsunod sa kautusan ay isang lason na nagbabalik sa sinumang magsisikap na mamuhay ayon dito sa ilalim ng “pamatok ng pagkaalipin” na ibinubunga ng kautusan.

"Malaya na tayo dahil pinalaya tayo ni Cristo. Kaya magpakatatag kayo at huwag nang paalipin pang muli! Kayong nagsisikap na maging matuwid sa pamamagitan ng pagtupad sa Kautusan, inihiwalay ninyo ang inyong sarili kay Cristo at tinanggihan ninyo ang kagandahang-loob ng Diyos," Mga Taga-Galacia 5:1,4 

    Ang babala ni Pablo sa mga taga-Galacia tungkol sa legalismo ay may kaugnayan din ngayon sa atin gaya noong panahon niya. Nilinaw ni Pablo na ang mga Kristiyano ay wala na sa ilalim ng tipang Mosaico.

Sinabi sa Galacia 4:10-11,

"May itinatangi kayong mga araw, mga buwan, mga panahon at mga taon! Nag-aalala akong baka nasayang lamang ang pagpapagal ko para sa inyo." Mga Taga-Galacia 4:10-11, RTPV 

    Ang mga araw at buwan at panahon at taon ay bahagi lahat ng detalyadong sistema ng pagsamba na ibinigay ng Diyos sa Israel na kinabibilangan ng ikapitong araw na Sabbath, pagdiriwang ng bagong buwan, at lahat ng mga Kapistahan ng Panginoon (Levitico 23). Ang mga taga-Galacia ay nasa panganib na talikuran ang nag-iisang tunay na Diyos sa pamamagitan ng pagtanggap sa maling ebanghelyo ng legalismo. Hindi kinakailangang sundin ng mga Kristiyano ang alinman sa mga kautusan sa Lumang Tipan o mga banal na araw. Ang paggawa nito ay isang pagtanggi sa ebanghelyo ng pag-aaring ganap sa pamamagitan ng pananampalataya lamang, sa pamamagitan ni Jesucristo lamang.

    Ang pangalawang ilustrasyon na ginamit ni Pablo ay tungkol sa tipan ng kasal sa pagitan ng isang lalaki at babae upang ipakita sa atin ang likas na katangian ng pamumuhay sa ilalim ng isang tipan sa isang pagkakataon (Roma 7:1-8).

"Mga kapatid, kayo'y nakakaunawa ng batas. Alam ninyong ang isang tao'y nasasakop lamang ng batas habang siya'y nabubuhay. Halimbawa, ayon sa Kautusan, ang isang babae ay nasasakop ng kanyang asawa habang nabubuhay ito. Subalit kung mamatay na ang lalaki, malaya na ang babae sa batas na nagtatali sa kanya sa lalaking iyon. Kaya nga, siya'y magkakasala ng pangangalunya kung makikisama siya sa ibang lalaki habang nabubuhay ang kanyang asawa. Ngunit kung patay na ang kanyang asawa, malaya na siya sa batas na iyon, at mag-asawa man siya sa ibang lalaki, hindi siya nagkakasala ng pangangalunya." Mga Taga-Roma 7:1-3 RTPV

Nilinaw ni Pablo ang kanyang punto para sa atin sa mga sumusunod na talata.

Sinasabi sa Roma 7:4, 

"Gayundin naman mga kapatid, namatay na kayo sa Kautusan dahil kayo'y bahagi ng katawan ni Cristo, at ngayon kayo ay kabilang na sa mga nakipag-isa sa kanya na muling binuhay, upang magbunga tayo ng mabubuting gawa para sa Diyos." Mga Taga-Roma 7:4 RTPV

    Nagbigay si Paul ng halimbawa ng isang asawang babae na hindi na nakatali sa kanyang asawa pagkatapos nitong mamatay. Malaya na siyang mag-asawang muli nang hindi lumalabag sa batas. Katulad nito, ang mga na kay Kristo ay namatay na sa kautusan ng Lumang Tipan kaya ang nagbubuklod sa pagitan nila at ng kautusan ay naputol na. Sila ay ibinangon na sa panibagong buhay at ngayon ay kaisa na ni Kristo. Ang mananampalataya ay malaya na ngayong maranasan ang masaganang buhay na iniaalok ni Jesu-Cristo sa lahat ng tumatanggap sa Kanya.

Sinasabi sa Roma 7:5-6,

"Noong tayo'y namumuhay pa ayon sa ating likas na pagkatao, ang ating mga masasamang hilig na pinupukaw ng Kautusan ay nag-uudyok sa atin na gumawa ng mga bagay na hahantong sa kamatayan. Ngunit malaya na tayo ngayon mula sa Kautusan dahil namatay na tayo sa kasalanang dating umaalipin sa atin. Kaya, tayo'y naglilingkod sa Diyos hindi dahil sa lumang batas na nakasulat, kundi dahil sa bagong buhay ng Espiritu." Mga Taga-Roma 7:5-6 RTPV

    Kung higit na ipinagbabawal ng kautusan ang isang bagay, lalo naman itong ninanasa ng puso ng tao; at kapag ang kautusan ay nilabag, ito ay magbubunga lamang ng kamatayan (Roma 5:20; Roma 7:5). Ngayong ang mga tagasunod ni Kristo ay namatay na sa kautusan, maaari na silang magsimulang maglingkod sa Diyos nang may binagong puso. Hindi na nila kailangang mabuhay sa takot, dahil wala na sila sa ilalim ng kautusan na may kapangyarihanng pumatay at sirain ang kanilang buhay.

Sinasabi sa Roma 7:7-8

"Ang ibig bang sabihin nito'y ang Kautusan ay masama? Hinding-hindi! Kaya lamang, kundi dahil sa Kautusan ay hindi ko sana nalaman kung ano ang kasalanan. Hindi ko sana nalaman kung ano ang pag-iimbot kung hindi sinabi ng Kautusan, “Huwag mong pagnanasaang maangkin ang pag-aari ng iba.” Ngunit dahil sa kautusan, ang loob ko'y pinukaw ng kasalanan sa lahat ng uri ng kasakiman. Sapagkat walang kasalanan kung walang kautusan." Mga Taga-Roma 7:7-8 RTPV

    Idiniin ni Pablo na ang kautusan ay hindi kasalanan. Sa katunayan, ang kautusan ay banal, ngunit tayo ay hindi. Ang kabanalan na ipinahayag sa kautusan ay nagpapakita sa atin kung gaano talaga tayo kasama.

    Sa pagbabalik loob sa Panginoon, ang mananampalataya ay namatay na sa kautusan (Roma 7:4), na ang resulta ay maaari na silang maglingkod sa panibagong buhay (Roma 6:4). Mayroon silang bagong buhay sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, hindi sa lumang paraan ng sulat, ang lumang paraan ng pagsisikap na magkaroon ng buhay sa pamamagitan ng pagsunod sa kautusan. Malinaw na sinasabi ng talata na hindi na tayo nabubuhay sa "lumang batas na nakasulat." Mula sa Roma 7:1-8, hindi maaaring magkamali na ang kautusan na dapat ay namatay na ang mga Kristiyano, ang "Kautusang nakaukit sa mga tapyas ng bato (2 Corinto 3:2-11, RTPV) ay ang Sampung Utos, kasama ang lahat ng iba pang mga kautusan sa Lumang Tipan. 

Sa Roma 7:6, nilinaw ni Pablo ang kanyang kahulugan, 

"Ngunit malaya na tayo ngayon mula sa Kautusan dahil namatay na tayo sa kasalanang dating umaalipin sa atin. Kaya, tayo'y naglilingkod sa Diyos hindi dahil sa lumang batas na nakasulat, kundi dahil sa bagong buhay ng Espiritu." Mga Taga-Roma 7:6 RTPV

    Ang buong punto ni Pablo sa Roma 7 ay na ang kautusan ay may bisa lamang habang ang taong iyon ay nabubuhay “sa kautusan”. Alam ni Pablo na hindi tayo maaaring mabuhay sa ilalim ng dalawang magkasalungat na tipan o kautusan nang sabay. Ang isang babae ay hindi maaaring ikasal sa dalawang lalaki sa parehong panahon nang hindi nagkasala ng pisikal na pangangalunya, at ang pagsisikap na mamuhay sa ilalim ng dalawang magkasalungat na tipan sa parehong panahon ay nagkakasala ng espirituwal na pangangalunya. 

Sinasabi sa Roma 6:5-7,

"Sapagkat kung nakasama tayo ni Cristo sa isang kamatayang katulad ng kanyang kamatayan, tiyak na tayo ay makakasama rin niya sa muling pagkabuhay na katulad ng kanyang muling pagkabuhay. Alam natin na ang dati nating pagkatao ay naipako na sa krus kasama niya, upang mamatay ang ating makasalanang pagkatao at nang hindi na tayo maalipin pa ng kasalanan. Sapagkat ang namatay na ay pinalaya mula sa kapangyarihan ng kasalanan." Mga Taga-Roma 6:5-7 RTPV

    Madaling isipin na kung tututukan lamang natin ang pagsunod sa Sampung Utos ay maliligtas tayo, ngunit ang mga Banal na Kasulatan ay nagbabala sa atin na sa tuwing ipinangangaral ang kautusan, isang "talukbong" ang nasa puso ng lahat ng nagsisikap na mamuhay ayon dito. Bilang tagasunod ni Kristo, nararanasan natin ang kalayaan mula sa kautusan sa pamamagitan ng pagtitiwala kay Kristo lamang para sa ating kaligtasan. Ang Banal na Espiritu, hindi ang pagsunod sa kautusan, ang nagbibigay sa atin ng kalayaan mula sa paghatol ng kautusan, at walang hanggang kamatayan (Filipos 1:6; Roma 8:1-2; 8:12-13; 2 Corinto 3:1-17) .

    Ang kautusan ng Lumang Tipan ay walang awtoridad sa mga na kay Kristo Hesus. Namatay na tayo sa kautusan at hindi na nakatali dito.

Sinasabi sa Colosas 2:14-17, 

"Pinawalang-bisa ang lahat ng naisulat na alituntunin laban sa atin, pati ang mga pananagutang kaugnay nito. Pinawi niya ang lahat ng ito nang ipako siya sa krus. Sa pamamagitan ng kanyang kamatayan sa krus, nilupig niya ang mga pinuno at kapangyarihan ng sanlibutan. Ang mga ito'y parang mga bihag na kanyang ipinarada sa madla bilang katunayan ng kanyang pagtatagumpay. Kaya't huwag na kayong magpapasakop pa sa anumang alituntunin tungkol sa pagkain o inumin, tungkol sa mga kapistahan, sa bagong buwan o sa Araw ng Pamamahinga. Ang mga ito'y anyo lamang ng mga bagay na darating, ngunit si Cristo ang katuparan ng lahat ng ito." Mga Taga-Colosas 2:14-17 RTPV

    Ginamit ni Pablo ang salitang “talaan ng utang” upang ipakita ang pagkakautang ng bawat tao sa Diyos dahil sa kasalanan. Kinansela ni Kristo ang utang ng ating kasalanan na inilagay sa atin ng Kautusang Mosaiko sa pamamagitan ng pagpapako nito sa krus. Ang Kanyang kamatayan sa krus ay nagbayad ng buong utang natin.

    Ang lahat ng mga uri at anino ng kautusan sa Lumang Tipan ay natupad kay Kristo at kinumpleto Niya sa pamamagitan ng Bagong Tipan na iniaalok Niya sa atin “sa kanyang laman.

Sinasabi sa Efeso 2:15, 

"Pinawalang-bisa niya ang Kautusang pawang mga utos at alituntunin upang ang mga Judio at mga Hentil ay maging iisang bayan na lamang, at sa ganito'y maghari ang kapayapaan." Mga Taga-Efeso 2:15 RTPV

    Walang inuutusan na sundin ang kautusan ng Lumang Tipan sa Bagong Tipan. Ang mga ito ay magkahiwalay at magkakaibang mga tipan at hindi ka maaaring sumailalim sa pareho tipan nang sabay. Ang tipang Mosaico ay nagsilbing pader na naghahati, o partisyon na nilayon upang paghiwalayin ang Israel mula sa mga hindi sumasampalataya na mga Gentil (Efeso 2:11-15; Juan 7:35; Gawa 14:1, 5; 18:4; Roma 3:9; 3:29; 9:24; 1 Corinto 1:22-24). Inalis ni Kristo ang pader na naghahati sa pamamagitan ng pagtupad nito at inalis ang hatol ng kautusan para sa lahat ng tumatanggap kay Jesus bilang kanilang Panginoon at Tagapagligtas (Mateo 5:17; Roma 8:1; Hebreo 9:11-14; 10:1-10). Kapag tayo ay naglagay ng ating pananampalataya kay Jesu-Kristo, tayo ay nagiging isang bagong tao, tayo ay nagiging bahagi ng isang bagong sangkatauhan na ginawa ayon sa sariling larawan ni Kristo (1 Mga Taga-Corinto 15:45, 49; Efeso 4:24).

Sinabi ni Pablo na siya ay nasa ilalim ng kautusan ng Bagong Tipan ni Kristo sa 1 Mga Taga-Corinto 9.

"Malaya ako at di alipin ninuman; ngunit nagpaalipin ako sa lahat upang makahikayat ako ng mas marami sa Panginoon. Sa piling ng mga Judio, ako'y namumuhay tulad ng isang Judio upang mahikayat ko sila. Kahit na hindi ako saklaw ng Kautusan, nagpailalim ako rito alang-alang sa mga nasa ilalim ng Kautusan, upang mailapit ko sila sa Diyos. Sa piling naman ng mga Hentil, na hindi saklaw ng Kautusan ni Moises, ako'y naging parang Hentil upang sila'y mahikayat ko rin. Subalit hindi ito nangangahulugang hindi ko sinusunod ang mga utos ng Diyos, sapagkat ako'y nasa ilalim ng kautusan ni Cristo. Sa piling ng mahihina sa pananampalataya, ako'y naging parang mahina rin upang mahikayat ko sila. Ako'y nakibagay sa lahat ng tao upang sa lahat ng paraan ay makapagligtas ako ng kahit ilan man lamang. Ginagawa ko ang lahat ng ito alang-alang sa Magandang Balita, upang makabahagi ako sa mga pagpapala nito." 1 Mga Taga-Corinto 9:19-23 RTPV

    Sinabi ni Pablo na wala siya sa ilalim ng kautusan ng Lumang Tipan ng mga Hudyo dahil nasa ilalim siya ng kautusan ni Cristo. Ang kautusan ni Kristo ay hindi ang Lumang Tipan na legal na sistema muli. Ang Bagong Tipan ay may sariling legal na kodigo. Hindi tayo malaya ng magkasala dahil napalaya na tayo sa kautusan ng Lumang Tipan. Sa katunayan, siyam sa Sampung Utos ay kasama at pinalawak sa Bagong Tipan. Ang mga ito ay inilalapat sa mga Kristiyano dahil sila ay iniutos sa Bagong Tipan, hindi dahil sila ay iniutos sa Lumang Tipan.

Kinailangang tanggalin ni Jesus ang kautusan ng Lumang Tipan bago niya maibigay sa atin ang Bagong Tipan.

Sinasabi sa Hebreo 10:9-10, 

"Saka niya idinugtong, “Ako'y narito upang sundin ang iyong kalooban.” Sa ganitong paraan, inalis nga ng Diyos ang unang handog at pinalitan ng handog ni Cristo. At dahil sinunod niya ang kalooban ng Diyos, tayo ay ginawang banal ni Jesu-Cristo sa pamamagitan ng minsanan at sapat na paghahandog ng kanyang sarili." Mga Hebreo 10:9-10 RTPV

    Ginawa ni Kristo ang lahat ng ito para sa atin! Ang Kautusan ni Kristo ang tanging kautusan na kailangang sundin ng mga Kristiyano sa ilalim ng Bagong Tipan (Galacia 6:2; Roma 6:14; 1 Corinto 9:20-21; 2 Corinto 3:3-11, 12-18).

Sinasabi ni Hesus sa Juan 17:1-3, 

"Pagkasabi ni Jesus ng mga pananalitang ito, tumingala siya sa langit at kanyang sinabi, “Ama, dumating na ang oras; parangalan mo na ang iyong Anak upang maparangalan ka niya. Sapagkat binigyan mo ako ng kapangyarihan sa sangkatauhan upang bigyan ko ng buhay na walang hanggan ang lahat ng ibinigay mo sa Anak. Ito ang buhay na walang hanggan: ang makilala ka nila, ang iisa at tunay na Diyos, at ang makilala si Jesu-Cristo na iyong isinugo." Juan 17:1-3 

At sinabi ng 1 Juan 2:25, 

"At ito naman ang ipinangako sa atin ni Cristo, ang buhay na walang hanggan." 1 Juan 2:25 

    Ang kailangan lamang nating gawin ay magtiwala sa ginawa ni Hesukristo para sa atin at maniwala sa pangako na buhay na walang hanggan na ibinigay sa atin ng Diyos. Darating ang pagbabago. Hindi dahil tayo ay nakatuon sa kautusan, kundi dahil tayo ay pinangunahan ng Espiritu (Galacia 5:16-18, 22-23).

    Mayroon na tayong pagpipilian, maaari nating piliin na mamuhay bilang isang alipin sa ilalim ng Lumang Tipan na "kautusan ng kasalanan at kamatayan", o, maaari nating piliin na mamuhay ng may kalayaan sa ilalim ng kautusan ng Bagong Tipan sa pamamagitan ng Espiritung nagbibigay-buhay.

Aling tipan ang gusto mong isabuhay?




Support this Ministry

Gcash# 09695143944

or scan the image below










1 comment:

  1. Napakalinaw ang mga mensahi pastor ronald.praise the Lord of host.

    ReplyDelete