Tara Bible Study Tayo! "What does it really mean to "Watch" in Matthew 24?"

Bible Student: 

Pastor Ronald, ask ko lang po… ano ba talaga yung "be watchful" sa Matthew 24? Kasi dito sa amin, ang daming theories. Sabi ng iba, kailangan daw bantayan kung sino ang Anti-Christ o kung kailan itatayo yung 3rd Temple sa Israel. Yung iba naman, sabi kailangan daw bantayan nang maigi yung sarili para 'wag magkasala, baka biglang dumating si Jesus eh naabutan tayong gumagawa ng mali. Medyo nakaka-pressure po. Ano po ba ang tamang context nito?

Pastor Ronald: 

Magandang tanong 'yan! Marami talagang "over-excitement" pagdating sa usapang 'yan. Pero alam mo, if we look at it from a Partial Preterist perspective and understand the New Covenant context, magiging malinaw at hindi nakaka-pressure ang sagot.

Bible Student: 

Partial Preterist? Ibig niyo po bang sabihin, may mga bahagi sa Matthew 24 na nangyari na noon?

Pastor Ronald: 

Korek! Sa konteksto ng Matthew 24, tinutukoy ni Jesus ang pagkawasak ng Temple sa Jerusalem na nangyari noong AD 70. Nung sinabi Niyang "watch," hindi Niya sinasabing mag-abang tayo ng 3rd Temple. In fact, sa New Covenant, tayo na ang temple ng Holy Spirit! Hindi na kailangan ng physical temple sa Israel para matupad ang plano ng Diyos. Ang pag-aabang sa physical building ay parang pagbabalik sa "shadows" ng Old Covenant.

Bible Student: 

Ah, so hindi pala geopolitical watching ang main point? Eh, tungkol naman po sa pagbabantay sa kasalanan para 'di maabutan na nagkakasala?

Pastor Ronald: 

'Yan naman yung side na medyo nagiging legalistic. Sa Reformed Arminian view natin, we believe in the importance of holiness, pero hindi ito "fear-based" watching. Kung nagbabantay ka lang dahil natatakot kang mahuli ni Jesus na nagkakasala, parang hindi ka naniniwala sa sapat na biyaya Niya.

Ang "watch" na tinutukoy ni Jesus ay spiritual alertness. It’s about being faithful to the mission He gave us.

Bible Student: 

So, ano po ang "totoong" context ng pagbabantay (watching)?

Pastor Ronald: 

Simple lang: Faithfulness in Service. Hindi ito "CCTV mode": na parang binabantayan mo ang bawat kilos mo sa takot.

Hindi ito "News Tracker mode": na puro YouTube videos tungkol sa Anti-Christ ang pinapanood mo.

True Watching is "Stewardship mode": Sa Matthew 24 and 25, ang "watchful" na tao ay yung servant na busy sa pagpapakain sa mga kasama niya at ginagamit ang talents niya para sa Kingdom.

Ang message ni Jesus: Dahil hindi natin alam ang exact timing ng Kanyang final return (Postmillennialism reminds us that His Kingdom is growing and expanding), dapat busy tayo sa pagpapakalat ng Gospel at paggawa ng mabuti, hindi yung nakatambay lang at nagge-guess ng dates.

Bible Student: 

Ah, gets ko na po! So ang pagbabantay pala ay ang pananatiling tapat sa paglilingkod habang nagtitiwala sa Kanyang biyaya, hindi yung paranoia sa mga signs o takot sa parusa.

Pastor Ronald: 

Tumpak! Live your life as if He’s coming today, but plan your ministry as if He’s coming in a hundred years. Stay alert to the truth ng Word, 'wag magpaloko sa mga false prophets, and just rest in the finished work of Christ. 'Yan ang true New Covenant watching!

Real Talk Reflection

"Therefore, stay awake, for you do not know on what day your Lord is coming." — Matthew 24:42 (ESV)

Call to Action: Instead of obsessing over geopolitical headlines or living in a state of performance-based fear, focus today on the finished work of Christ. Live in the rest of the New Covenant, being spiritually alert by abiding in His grace rather than tracking the "shadows" of the Old.

"If Faith Is ALONE and Grace Is ALONE... Then Neither Is Actually Alone?" by Ptr. Zaldie Ybanez

 

GRACE ALONE and FAITH ALONE. If you have "Faith Alone" and "Grace Alone," then technically, neither is truly alone because there are two of them. Then why alone?

"FOR IT IS BY GRACE YOU HAVE BEEN SAVED, THROUGH FAITH AND THIS IS NOT FROM YOURSELVES, IT IS THE GIFT OF GOD, NOT BY WORKS, SO THAT NO ONE CAN BOAST" - Ephesians 2:8-9

You are pointing out a linguistic paradox: if something is truly "alone" (sola), it shouldn't need a partner. If you have "Faith Alone" and "Grace Alone," then technically, neither is truly alone because there are two of them.

However, in theology, these terms are used to describe different parts of the same process. They are "alone" in relation to Human Works, not in relation to each other.

Here is the reason why they are used together:

1. The Source vs. The Instrument

To clarify this, we have to look at how they function. They are not competing for the same spot; they have different roles:

Grace Alone (The Source): This is God’s part. It is the "supply." It means that the cause of salvation is 100% God's kindness, with 0% contribution from human merit.

Faith Alone (The Instrument): This is the "hand" that receives the gift. It means we don't receive Grace through rituals, sacrifices, or keeping the 10 Commandments; we receive it only by trusting God.

Analogy: Think of a person dying of thirst.

The Water is "Water Alone": it is the only thing that can save them (Grace).

The Drinking is "Drinking Alone": it is the only way the water gets into the body (Faith). You wouldn't say, "If it's Water Alone, why do I need to drink?" They work together, but both reject "Eating a Sandwich" (Works) as a solution for thirst.

Grace and Faith are "alone" in the sense that human effort is completely rejected from the equation of how a person is made right with God.

The Apostle Paul argues that it must be Faith so that it can remain Grace. If you had to work for your salvation, it wouldn't be Grace anymore. Faith is the only "instrument" that doesn't take credit away from Grace.

It is right to say both because they refer to different dimensions:

• Grace Alone rejects human merit.
• Faith Alone rejects human effort/works.

They are two sides of the same coin. You cannot have one without the other: Grace is the gift, and Faith is the open hand.

GOD BLESS US!🙏

Tara Bible Study Tayo! "Pre-Wrath Rapture: Makatotohanan ba?"

Bible student: 

Pastor Ron, makakagulo lang talaga ng isip ko yung mga post sa Facebook. Madami kasi akong nakikitang Christians na pre-wrath daw ang paniniwala nila tungkol sa rapture. Tapos parang ang yabang pa ng dating kasi kesyo "debunked" na daw yung ibang views. Totoo ba yung pre-wrath position, Pastor?

Pastor Ronald:

Ah, social media eschatology! Haha! Mark, you get rid of your frustration. Pero let me say this upfront: yung "yabang" na nararamdaman mo, baka hindi naman talaga yabang yun, bro. Baka passionate lang sila sa conviction nila. Pero tara, pag-usapan natin nang masinsinan yung pre-wrath view. Fair and square, ha?

Bible student: 

Sige po, Pastor! So ano ba talaga yung pre-wrath rapture view?

Pastor Ronald: 

Okay, so yung pre-wrath rapture theory popularized ni Marvin Rosenthal noong 1990s nagsasabi na ang rapture ay mangyayari within the 70th week ni Daniel, specifically pagkatapos ng "great tribulation" pero bago dumating yung "wrath of God" o Day of the Lord. Kumbaga, parang may tatlong phases: seal judgments, trumpet judgments, at bowl judgments. According to them, yung church ay dadaan sa seal judgments at sa great tribulation, pero kukunin bago dumating yung Day of the Lord's wrath.

Bible student: 

Ah! So parang mid-trib pero hindi exactly mid-trib?

Pastor Ronald: 

Exactly! Hindi siya mid-trib kasi hindi naman exactly sa gitna ng 7 years. Pwedeng somewhere between 5-6 years na sa tribulation period. Yung key distinction nila is yung pagkakaiba ng "tribulation" at "wrath."

Bible student: 

Ano pong biblical basis nila para dyan?

Pastor Ronald: 

Good question! Let me give you their main verses:

Una, 1 Thessalonians 5:9 "For God did not appoint us to suffer wrath but to receive salvation through our Lord Jesus Christ." Sabi nila, exempt tayo sa wrath, pero hindi sa tribulation.

Pangalawa, Matthew 24:29–31: after the tribulation, makikita yung signs sa kalangitan, tapos susunod yung gathering ng elect.

Pangatlo, Revelation 6:12-17 yung sixth seal, nasabi dun "the great day of their wrath has come." So ang argument nila, yung wrath ay nagsisimula doon, meaning yung rapture ay dapat mangyari bago yung sixth seal o pagkatapos.

Bible student: 

Hmm, makes sense naman po yung logic nila, ano? So ano po yung problema?

Pastor Ronald: 

Well, hindi siya necessarily "mali" in a sense na may biblical texts silang ginagamit. Pero may mga serious hermeneutical at theological issues ako dito as a postmillennialist at partial preterist.

Bible student: 

Ano po yun, Pastor?

Pastor Ronald: 

Let's break it down.

Una, yung whole framework nila ay based sa futurist premillennial interpretation. As a partial preterist, naniniwala ako na yung karamihan sa Olivet Discourse (Matthew 24) at sa Revelation ay natupad na during the destruction of Jerusalem noong AD 70. Yung "great tribulation" na sinasabi ni Jesus sa Matthew 24:21 is specifically about yung unprecedented suffering ng Jewish people during the Roman siege.

Bible student: 

Wait, so ibig sabihin po, nag-happen na yung great tribulation?

Pastor Ronald: 

Yes, bro! Read mo si Josephus, yung Jewish historian. Gruesome yung mga detalye cannibalism, starvation, massacre. Sinabi ni Jesus na yung generation na yun ay hindi maglilipas hangga't hindi nangyayari ang lahat (Matthew 24:34). Yung "this generation" ay yung generation na nakikinig sa kanya.

Bible student: 

Pero Pastor, paano yung rapture? Paano yung resurrection ng believers?

Pastor Ronald: 

Excellent! Dito papasok yung postmillennial framework ko. Yung "rapture" o yung gathering ng believers sa 1 Thessalonians 4:16-17 ay hindi isang secret escape mula sa tribulation. Yung context niya is yung parousia, yung final coming ni Christ sa end ng history para humatol at i-perfect yung kingdom.

As a postmillennialist, naniniwala ako na yung kingdom ni Cristo ay unti-unting lumalaki at nag-spread ngayon sa buong mundo through the gospel. Yung "millennium" ay figurative period na we're living in now. At sa end ng age, babalik si Cristo once, visibly, gloriously para sa final judgment at resurrection.

Bible student: 

So ibig sabihin po, walang pre-wrath rapture kasi ang rapture mismo ay sa very end na?

Pastor Ronald: 

Tumpak! At dito ang issue ko sa pre-wrath (at sa lahat ng pre-trib, mid-trib variations): they create a complex timeline na hindi naman explicitly taught sa Scripture. Ang dating ng New Testament is simple: Christ will return, the dead will rise, we who are alive will be caught up, judgment will happen, and the new creation will come.

Bible student: 

Pero Pastor, yung 1 Thessalonians 5:9 about sa wrath paano po yun?

Pastor Ronald: 

Good catch! Tingnan mo yung context. Basahin mo yung 1 Thessalonians 1:10 "and to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead, Jesus, who rescues us from the coming wrath."

Yung "wrath" dito is yung final eschatological judgment yung eternal condemnation. Hindi ito physical tribulation sa Earth. Yung believers ay hindi appointed sa eternal wrath dahil si Cristo na ang tumanggap ng wrath ng Diyos para sa atin sa cross!

Kaya hindi ito tungkol sa timing ng rapture kundi sa status natin: we are justified, saved from God's condemning wrath.

Bible student: 

Ah! So parang nag-confuse sila ng categories ng wrath?

Pastor Ronald: 

Exactly! May distinction between:

• Historical suffering and persecution (which Christ promised believers will face, John 16:33)
• God's redemptive discipline (which purifies the church)
• God's eternal wrath (which is only for the unrepentant)

Ang pre-wrath view ay nag-assume na yung physical tribulations sa Earth ay automatically wrath ng Diyos na dapat iwasan ng church. Pero yan ay contrary sa whole testimony ng Scripture martyrs, apostles, early church all faced intense tribulation!

Bible student: 

So, paano naman po yung Revelation 6 na yung wrath ay nag-start sa sixth seal?

Pastor Ronald: 

Again, partial preterist lens, bro. The book of Revelation primarily addressing yung seven churches in Asia Minor in the first century. Yung visions ay about yung judgment sa Jerusalem, Rome, at yung vindication ng church na persecuted.

Yung "Day of the Lord" language ay prophetic language na ginamit na rin sa Old Testament for historical judgments like sa Babylon, Egypt, etc. Yung wrath sa Revelation 6 is yung judgment sa Israel at sa pagan Rome for persecuting the church and rejecting the Messiah.

Bible student: 

Grabe, Pastor! So parang yung whole pre-wrath framework ay based sa wrong interpretation ng timeline ng Revelation?

Pastor Ronald: 

Well, I'd say it's based on a different hermeneutic futurism. And to be fair, maraming sincere, godly scholars ang futurist. Pero sa perspective ko, it creates unnecessary complications.

Bible student: 

So ano po yung practical takeaway dito, Pastor? Especially kasi nakakagulo pa rin sa akin yung mga posts na yabang.

Pastor Ronald: 

Ayan! Important yan, Mark. Here's what I want you to remember:

First, humility. Yung eschatology is a secondary issue. Hindi ito gospel issue. Puwedeng magkaiba tayo ng view sa rapture, tribulation, millennium, pero kung same tayo ng faith kay Cristo, magkapatid pa rin tayo.

Second, focus on what's clear. Clear sa Scripture: Christ will return, there will be resurrection, there will be judgment, there will be new heavens and new earth. Yan ang importanteng truths.

Third, live faithfully now. Yung postmillennial hope ko is optimistic naniniwala ako na yung gospel ay mag-transform ng nations through faithful witness ng church. Yan ang dapat mag-motivate sa atin not escape mentality, but kingdom advancement mentality.

Bible student: 

So paano ko po sasagutin yung mga kaibigan ko na pre-wrath?

Pastor Ronald: 

With grace, bro! Tanungin mo sila, engage respectfully. Sabihin mo, "I appreciate your study, but have you considered other interpretative frameworks like partial preterism?" Share your convictions without being defensive. At tandaan mo, yung goal ay hindi manalo ng debate, kundi mag-grow in understanding at unity sa body ni Cristo.

Bible student: 

Salamat, Pastor! Ang laking tulong nito. So bottom line: yung pre-wrath view has biblical texts but may interpretative issues, especially kung partial preterist at postmillennialist ka?

Pastor Ronald: 

Tumpak! And ultimately, yung eschatology natin should drive us toward faithfulness, hope, and love. Kung yung eschatology mo ay nag-cause ng pride, division, o fear pause ka. Baka may mali sa approach.

Bible student: 

Amen, Pastor! Maraming salamat!

Pastor Ronald: 

Walang anuman, bro! Keep studying, keep seeking truth, at lagi mo tandaan "Now we see through a glass, darkly; but then face to face" (1 Corinthians 13:12). May mga bagay tayong hindi pa fully naiintindihan, and that's okay. Humility and love should mark our discussions.

Mark: Yes po! Tara Bible study ulit next week!

Pastor Ronald: Game! Soli Deo Gloria!

---

End of Bible Study

Para sa karagdagang questions o discussions, feel free to reach out or join us sa next session!

Former Adventists Philippines

​“Freed by the Gospel. Firm in the Word.”

For more inquiries, contact us:

Email: formeradventist.ph@gmail.com

Facebook: https://www.facebook.com/groups/formeradventistph

Former Adventists Philippines Association, Inc
SEC Registration No: 2025090219381-03

Help keep this content free for everyone. I am committed to sharing these truths and resources freely. If you have found value in my articles since 2021 and would like to partner with me in this ministry, your support on Ko-fi would be greatly appreciated. It helps cover the costs of maintaining this blog and creating new content.

❤️ Partner with me on Ko-fi
https://ko-fi.com/ronaldobidos
Gcash# 09695143944 

PayPal: paypal.me/backtothescriptures

Ko-Fi: https://ko-fi.com/ronaldobidos 

Tara Bible Study Tayo! Matthew 9:14-17: "Bagong Alak sa Bagong Sisidlan"

Bible Student: 

Pastor Ronald, medyo nakakalito po itong Matthew 9:14-17. Bakit po biglang sumingit itong usapan tungkol sa tinagpiang tela at sisidlang balat pagkatapos tanungin si Jesus tungkol sa pag-aayuno (fasting)? Ano po ba ang context nito?

Pastor Ronald: 

Magandang tanong 'yan! Alam mo, kailangan muna nating tingnan kung sino ang nagtatanong. Ang mga alagad ni Juan Bautista ang lumapit kay Jesus. Sabi nila, "Bakit kami at ang mga Pariseo ay madalas mag-fasting, pero ang mga alagad Mo hindi?"

Dito pumasok si Jesus gamit ang dalawang illustration: ang bagong tela at ang bagong alak. Ang "mind of the author" dito ay malinaw na sinasabi ni Jesus na ang pagdating Niya ay naghuhudyat ng isang bagong panahon.

1. Ang Historical Background: Anong uri ng tela at sisidlan ito?

Bible Student: 

Opo, nabanggit nga po 'yung tela. Ano po ba 'yung "unshrunk cloth" na sinasabi Niya?

Pastor Ronald: 

Noong panahon ni Jesus, ang mga damit ay gawa sa wool (lana). Kapag ang isang bagong tela ay hindi pa dumaan sa proseso ng pagpapa-shrink at itinagpi mo ito sa lumang damit na ilang beses na nalabhan, magkakaproblema ka. Kapag nabasa ang damit, hihitit 'yung bagong tela (it will shrink) at lalong mapupunit 'yung lumang tela.

Bible Student: 

Ah, gets ko po! Eh 'yung sa alak naman po? Bakit balat ng hayop ang gamit?

Pastor Ronald: 

Ang tawag diyan ay wineskins (mga bottles na gawa sa balat ng kambing).

Old Wineskins: Ang lumang balat ay tuyo na, matigas, at hindi na nababanat.

New Wineskins: Ang bagong balat ay malambot at flexible.

Kapag ang "bagong alak" (juice na nagfe-ferment pa) ay inilagay mo sa lumang balat, ang carbon dioxide na na-release ng fermentation ay magpapa-expand sa balat. Dahil matigas na ang lumang balat, puputok ito! Sayang ang alak, sira pa ang sisidlan.

2. Ang Kahulugan: Old Covenant vs. New Covenant

Bible Student: 

So, Pastor, ano po ang gustong iparating ni Jesus sa atin ngayon?

Pastor Ronald: 

Ito ang "meat" ng study natin: Hindi puwedeng ipag-mix ang sistema ng Old Covenant (ang Kautusan) at ang New Covenant (ang Biyaya).

Ang mga Pariseo at mga alagad ni Juan ay nakatali pa sa mga "rituals" at "regulations" ng lumang tipan (tulad ng mandatory fasting para maging banal). Pero si Jesus ay nagdala ng "bagong alak", ang kagalakan ng New Covenant, at ang kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya.

Kung pipilitin nating ipasok ang kalayaan ng New Covenant sa loob ng mga "legalistic rules" ng Old Covenant, masisira lang pareho. Ang New Covenant ay hindi "update" lang sa Old Covenant; ito ay totally new system na nangangailangan ng bagong puso (new wineskin).

Bible Student: 

Grabe, ang linaw po! Ibig sabihin, hindi tayo puwedeng "half-grace, half-law"?

Pastor Ronald: 

Tumpak! Kapag New Covenant tayo, kay Cristo na tayo nakatingin, hindi na sa mga anino ng lumang ritwal. Ang pagsunod natin ngayon ay bunga ng pag-ibig, hindi ng takot sa parusa ng kautusan.

Real Talk Reflection

"Neither is new wine put into old wineskins. If it is, the skins burst, and the wine is spilled, and the skins are destroyed. But new wine is put into fresh wineskins, and so both are preserved." Matthew 9:17

Minsan, ang daling bumalik sa pagiging "legalistic"yung pakiramdam na kailangan nating "mag-perform" para mahalin tayo ng Diyos. Pero tandaan mo: ang biyaya ni Jesus ay bagong alak. Huwag mong piliting pagkasyahin ang kalayaan mo kay Cristo sa loob ng iyong mga lumang listahan ng "do's and don'ts" para maligtas. Tanggapin mo ang pagbabagong ginagawa ng Banal na Espiritu sa iyong puso.

Call to Action: Ngayong araw, suriin ang iyong puso. May mga "old wineskins" ka pa ba ng legalismo o maling paniniwala na humahadlang sa kagalakan mo sa Panginoon? Isuko mo 'yan sa Kanya at hayaang punuin Niya ang iyong "bagong sisidlan" ng Kanyang biyaya.

Tara Bible Study Tayo: "Paano nagkakaiba ang pagsunod sa Ten Commandments versus sa pagsunod sa Law of Christ?"

Bible Student: 

Good morning, Pastor Ronald. About po ba sa Law of Moses, para rin po ba itong Spirit kapag na-bondage ka po dito sa Ten Commandments, para rin ba siyang Holy Spirit na kapag dito po nag-focus ang isang Christian, para po siyang led by law but not by the Spirit? Di po ba ang law ni God sa Old Testament ay spiritual din? Salamat po, Pastor. Na-curious lang po kung spiritual din kaya itong conviction ng mga SDA sa pananaw nila sa Ten Commandments. Kasi ang espiritu ng Christian ay sa law of Christ na pagmamahal.

Pastor Ronald: 

Magandang umaga! Solid na tanong 'yan. Actually, tama ka na ang Law ay spiritual. Sabi nga ni Apostle Paul sa Romans 7:14, "For we know that the law is spiritual." So, hindi naman "bad" or "carnal" ang Law in its essence kasi galing 'yan kay God.

Pero eto ang kailangang i-clarify: Kahit spiritual ang Law, it doesn't mean it has the power to make us spiritual or to give us the Holy Spirit.

Bible Student: 

Ah, okay. So, kahit spiritual siya, iba pa rin yung "Ministry of the Spirit" sa "Ministry of the Law"?

Pastor Ronald: 

Eksakto! Sa New Covenant perspective natin, we see the Ten Commandments as part of the Mosaic Covenant, yung "ministry of death" na nakaukit sa bato, sabi sa 2 Corinthians 3.

Kapag ang isang Christian ay nag-focus sa Ten Commandments as their primary rule of life, nagkakaroon ng "clash." Bakit? Kasi, the Law was meant to point out sin and lead us to Christ. Once andiyan na si Christ, hindi na tayo under sa "tutor" or "guardian," which is the Law.

Bible Student: 

So, kapag ba pinilit pa rin natin yung sarili natin doon, para na tayong nasa "bondage"?

Pastor Ronald: 

Parang ganoon na nga. Kapag ang focus mo ay "Do this and you shall live," bumabalik ka sa Old Covenant principle. Ang Holy Spirit ay hindi gumagawa sa pamamagitan ng pagpilit sa atin sa lumang kautusan.

Ang Holy Spirit ay nagbibigay ng bagong puso para sundin ang Law of Christ. Hindi na ito external rules na "Huwag mong gagawin ito," kundi internal transformation na "I want to love God and others."

Bible Student: 

Paano naman po yung conviction ng iba, like yung focus sa Ten Commandments? Is that a "spiritual" conviction?

Pastor Ronald: 

Alam mo, sincere ang maraming tao sa convictions nila, pero we have to be careful. If a conviction leads you back to shadows (like the Sabbath or dietary laws) instead of the Substance (which is Christ), then it’s a misunderstanding of how the Covenants work.

The conviction of the Holy Spirit always points to the finished work of Jesus. If the conviction feels heavy, legalistic, and makes you feel "unholy" because you missed a specific commandment under the old system, that’s "bondage to the letter," not the freedom of the Spirit.

Bible Student: 

Gets ko na, Pastor. Ang Law of Moses ay spiritual kasi galing kay God, pero it’s not the "engine" for the Christian life anymore. Ang Law of Christ na, which is love empowered by the Spirit ang guide natin.

Pastor Ronald: 

Tama! We don't follow the Ten Commandments to be holy; we follow Christ, and in loving Him, naturally fulfill din natin yung moral intent ng Law, pero in a much higher, "Spirit-led" way. Walang pilitan, pure love lang.

Bible Student: 

Pastor, follow-up lang po doon sa "Law of Christ." Medyo malinaw na po sa akin na hindi na tayo under sa Law of Moses, pero in practice po ba, paano nagkakaiba ang pagsunod sa Ten Commandments versus sa pagsunod sa Law of Christ? Para kasing pareho lang silang rules, eh.

Pastor Ronald: 

Magandang point 'yan! Sa tingin kasi ng iba, pinalitan lang natin ang listahan. Pero ang totoo, ang Law of Christ ay hindi lang "new list," kundi "new life."

Isipin mo ito: Ang Ten Commandments, ang focus niyan ay madalas "Huwag." Huwag kang papatay. Huwag kang magnanakaw. Pero ang Law of Christ, ang focus ay "Love as I have loved you."

Bible Student: 

So, mas "active" po ba ang Law of Christ?

Pastor Ronald: 

Tama! Halimbawa, sa Ten Commandments, basta hindi ka nagnakaw, "passed" ka na sa exam. Pero sa Law of Christ, hihimukin ka ng Spirit na maging generous. Hindi lang "hindi ka nagnakaw," kundi "nag-share ka pa."

Ang Law of Moses ay minimum requirement para hindi maparusahan. Ang Law of Christ ay overflow of love dahil sa grace ni Jesus.

Bible Student: 

Ah, parang yung sinabi ni Jesus sa Sermon on the Mount? Na hindi lang "huwag pumatay," kundi "huwag mapoot"?

Pastor Ronald: 

Sakto! Doon mo makikita ang difference ng New Covenant. Ang Holy Spirit ang gumagawa sa loob mo.

Sa Old Covenant, ang motivation mo ay fear: takot maparusahan o masumpa.

Sa New Covenant, ang motivation mo ay gratitude kasi minahal ka na ni Christ at binigyan ka ng bagong identity.

Bible Student: 

Pero Pastor, paano kung may nag-insist na, "Kailangan pa rin nating sundin ang 4th commandment (Sabbath) para maligtas o maging faithful"?

Pastor Ronald: 

Diyan tayo kailangang maging maingat. Kapag kinuha mo ang isang piraso ng Law of Moses at ginawa mong requirement para sa pagiging "spiritual," parang sinasabi mo na hindi sapat ang Holy Spirit at ang Law of Christ.

Sa New Covenant, ang "rest" natin ay hindi na lang isang specific na araw, kundi ang person ni Jesus. He is our Sabbath. So, if we focus on the day instead of the Savior, bumabalik tayo sa bondage ng "letter."

Bible Student: 

So, in daily life, instead na mag-worry ako kung na-break ko ba ang "thou shalt nots," mas dapat pala akong mag-focus sa: "Lord, how can I reflect Your love today?"

Pastor Ronald: 

Precisely! 'Yan ang freedom ng Christian. Hindi tayo "lawless," kundi "under the law of Christ" (1 Corinthians 9:21). We obey because we are sons and daughters, not because we are slaves trying to earn our keep.

Real Talk Reflection

"For the entire law is fulfilled in keeping this one command: 'Love your neighbor as yourself.'" — Galatians 5:14

Call to Action: Today, instead of checking off a list of "don'ts," ask the Holy Spirit to show you one way you can actively "do" love for someone else.

Investigating Adventism: "Ang Deception sa "Process-Based" Salvation ng Seventh-day Adventist church!"

1. Ang Error ng "Continual Justification"

Sa diagram, pinalalabas na ang justification ay isang "lifetime" o "moment-by-moment" na proseso.

The Lie: Para itong butas na balde na kailangan mong laging nilalagyan ng tubig para hindi maubos. Ginagawa nitong "probationary period" ang ating kaligtasan parang naka-contractual ka lang kay Lord at pwedeng ma-terminate anytime 'pag nagkamali ka.

The Truth: Ang justification ay isang punctiliar event isang beses lang itong nangyayari sa "courtroom" ng Dios. Sa Roma 5:1, ang Greek word na ginamit ay tapos na. It’s a done deal. Hindi ito "to be continued."

2. Paghahalo ng Justification at Sanctification

Mapapansin niyo na ginawang magkapantay ang justification at sanctification sa chart bilang "lifetime processes."

The Lie: Ito ang classic error ng marami. Pinagmumukha nilang ang "pagturing na matuwid" (Justification) ay nakadepende sa "pagpapakabanal" (Sanctification). Sa madaling salita: "Ligtas ka lang hangga't mabait ka."

The Truth: Magkaiba ang dalawa. Ang Justification ay ang ating legal status (kung ano tayo sa harap ng Dios dahil kay Kristo), habang ang Sanctification naman ay ang ating moral growth (ang pagbabago ng ating ugali). Sa New Covenant, tayo ay nagpapakabanal dahil ligtas na tayo, hindi para maging ligtas.

3. Ang Maling View sa Glorification

Sabi sa chart, ang glorification daw ay "moment-by-moment" din sa pamamagitan ng "transfiguration."

The Lie: Itinaturo nito ang "perfectionism" na kaya nating maging perpekto at "glorified" na habang nandito pa sa lupa.

The Truth: Ang glorification ay future event. Mangyayari lang ito sa pagbabalik ni Kristo o sa resurrection. Sabi sa 1 Corinto 15:51-52, mangyayari ito "sa isang kisap-mata," hindi unti-unti habang nabubuhay tayo ngayon.

4. Imputation vs. Infusion (Ang Pinakamalaking Deception)

Ang chart na ito ay nakabase sa "Infusion" na ang katuwiran ay unti-unting ibinubuhos sa atin para tayo mismo ang maging "karapat-dapat."

The Truth: Ang Biblia ay nagtuturo ng Imputation. Ibig sabihin, ang katuwiran ni Kristo ay "i-ni-record" o "na-credit" sa account natin (2 Corinto 5:21). Kahit hindi tayo perpekto, itinuturing tayong 100% na matuwid dahil sa ginawa ni Kristo, hindi dahil sa ginagawa natin.

Comparison Table

Feature	Distortion (Nasa Image)	Biblical Truth (New Covenant)
Justification	"Moment-by-moment" at pwedeng mawala.	Isang beses lang at permanente (Roma 5:1).
Basis ng Kaligtasan	Gawa ni Kristo + Cooperation mo.	Finished Work ni Kristo lang (Juan 19:30).
Sanctification	Requirement para manatiling ligtas.	Resulta/Bunga ng pagiging ligtas.
Assurance	Laging kabado; hindi sigurado kung ligtas.	Sigurado; tayo ay "sealed" na (Efe. 1:13-14).

Real Talk Reflection

"Kaya nga, yamang tayo ay itinuring nang matuwid (justified) sa pamamagitan ng pananampalataya, tayo ay mayroon nang kapayapaan sa Dios sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo." Roma 5:1

Call to Action: Ngayong araw, mag-rest ka sa "finished work" ni Kristo. Tigilan mo na ang pag-aakalang kailangan mong "i-maintain" ang iyong justification sa pamamagitan ng sarili mong gawa. Hayaan mong ang pagsunod mo ay dumaloy mula sa security na ikaw ay tanggap na Niya nang lubos.